formaçao
No segundo ponto a autora quer dizer que no homem, nada está aprioristicamente concebido. As habilidades, tendências, tudo isso é desenvolvido no homem através da cultura. Ela ainda diz que “as condições biológicas hereditárias do homem são a sustentação de um desenvolvimento sócio histórico...”.
Quando ela diz que “o homem é um ser ativo, social e histórico”, não deixa espaço pra muitas dúvidas. É através das relações entre homens e homens, homem e natureza que o homem se constrói, como vimos acima à definição de loucura foi mudando de acordo com as épocas. O homem age na sociedade e essa ação gera consequências para outros homens também (já abordando o quarto ponto também).
No quinto ponto ela busca o objeto de estudo da Psicologia. Insere o individuo na sociedade e dentro desse meio tenta compreende-lo. Mesmo em sua singularidade, só é possível compreender o individuo “quando inserido na totalidade social e histórica que o determina...”.
Como vimos no texto esses pontos podem ser comprovados pela história, que em cada época teve uma concepção de loucura. Vendo o homem dessa forma podemos atuar de forma curativa (tratar a doença), preventiva (evitar a doença) e de promoção de saúde (alterando a realidade social para promover saúde). Dando assim um tratamento digno ao