FILOSOFIA DA EDUCA O II

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO II

NOME: Mayame Aridna
MATRICULA:20141101361

Para o humanismo pedagógico dos gregos, o ideal educativo não foi, apenas, a posse do conhecimento, mas, sobretudo, o aperfeiçoamento da personalidade através desse conhecimento. Para a educação humanista grega a cultura representava um meio para elevar o indivíduo, um instrumento para. A pedagogia humanista tinha um caráter essencialmente formal, ao contrário da pedagogia tradicionalista que se revestia de um caráter material. O ideal educativo dos gregos foi transformar cada criança num homem de ação e num homem de sabedoria.
O processo educativo visa levar o educando a assumir e desenvolver determinada imagem-ideal, que implica a assimilação dos bens culturais da coletividade. Tal imagem-ideal se lhe impõe. Mesmo quando o educando desenvolve o senso crítico diante dessa imagem-ideal, dela não pode prescindir, pois condiciona até a reação em contrário. É impossível exagerar o peso da imagem-ideal no processo educativo, visto que se trata de um processo que pretende levar as gerações jovens a adquirirem os usos e costumes, as práticas e os hábitos, as ideias e crenças, ou seja, a forma de vida da sociedade em que vivem.
Rousseau contribuiu de forma insigne para os objetivos iluministas, pois em sua obra, do contrato social, salientava a existência de uma vontade geral, onde as pessoas deveriam abrir mão de seus desejos pessoais em prol da satisfação geral.
Froebel considerava a Educação Infantil indispensável para a formação da criança - e essa ideia foi aceita por grande parte dos teóricos da educação que vieram depois dele. O objetivo das atividades nos jardins-de-infância era possibilitar brincadeiras criativas Froebel viveu em uma época de mudança de concepções sobre as crianças e esteve à frente desse processo na área pedagógica, como fundador dos jardins-de-infância, para menores de 8 anos. O nome reflete um princípio que Froebel compartilhava com outros pensadores de seu