FICHAMENTO ACADÊMICO

FICHAMENTO ACADÊMICO

A) Citação da fonte

HERVIEU-LÉGER, Daniele. O peregrino e o convertido: a religião em movimento. Traduzido por João Batista Kreuch. Petrópolis: Vozes, 2008. 238 Pág.

B) Esquema interpretativo:

1. Introdução:

1.1. No século passado, a vida tinha sentido totalitário sendo imposta pela igreja, através de suas regras e imposições.

1.2. Imposto pelas condições geográficas, em alguns lugares ouve o isolamento da população, contribuindo para veneração dos mesmos ao mundo religioso.

1.3. Hoje as celebrações religiosas dão lugar ao comércio e ao turismo devido ao processo de globalização que obteve o aumento da atividade turística.

1.4. A valorização do turismo contribui para desvalorização da instituição religiosa, uma vez que a busca não é mais pelo religioso e sim pelo potencial paisagístico do lugar.

1.5. Após a Segunda Guerra, a entrada da França na Modernidade e os estudos sobre a vida religiosa, marcaram um período de decadência da civilização paroquial no país.

1.5.1. Sociólogos se empenham para provar, através de estudos sobre a vida a religiosa, a queda do secularismo da França no período do pós-guerra.

1.6. Avanços nos referenciais teóricos, no final dos anos de 60, levaram ao estudo empírico dos indivíduos e suas relações com as instituições sociais e a Modernidade.

1.6.1. A Modernidade trousse mudanças bruscas na vida da população, que a procura de respostas, se refugiam nas instituições religiosas, o que provoca aumento das igrejas.

1.6.2. O aumento das instituições religiosas, após o evento da Modernidade, contribuiu para uma a ausência de regras nas mesmas e para dissipação das crenças e condutas.

1.7. A religião passa a ser “montada” particularmente, ou seja, valorizando o que cada religião pode “oferecer” de cômodo ao estilo de vida de cada individuo.

1.7.1 O individuo, no seu particular, passar a exaltar a religião pelo sentido que ela é capaz de promover nas suas experiências e