Dignidade humana na constituição federal

Tais formulações estão baseadas em um método experimental,que busca relações causuais entre variaveis e estabelece a necessidade de verificação empírica de princípios teorico,embasados no positivismo o método para a neutralidade do conhecimento científico e a distinção entre o conhecimento e a ação,entende que o cinhecimento deve ser objeto e objetivo e disvinculado de qualquer intenção em relação ao seu uso.Cada um desses pontos foi questionado e discutido por ela.

Seu conhecimento sobre Lewin e Skinner já a levara a questionar a dicontomia e a subjetividade e objetividade,entendendo que ambos traziam contribuições importantes para a compreensão do indivíduo,mas as perspectivas que desvinculam o infividuo e seu contexto não eram o suficientes para compreender o homem em seu contexto social. Considerava que ,no caso da psicologia social cognitivista isso era mais grave,pois o que se produzia era uma psicologia que não atentava,para as questões sociais,já que eram apenas “pano de fundo” para os acontecimentos no mundo psíquico.

Silivia Lane aproximou-se de outros autores de Psicologia Sopcial da América Latina no que foi essencial para esse processo . Foi a partir de 1976 que aqueles que realizavam experiências semelhantes na América Latina passaram a estabelecer contato e, uma maneira informal,traçar um programa alternativo para a Psicologia Social de cunho experimental desenvolvida nos Estados Unidos e que até então era dominante no Brasil.

Uma perspectiva que segundo Silvia Lane,deveria começar uma nova concepção de homem na Psicologia: um homem social e histórico,e para compreender esse homem e como as determinações históricas estão em relação com ele,necessário seria outro método,o materialismo histórico e dialético será esate método que adotou na Psicologia Social. A partir do materialismo histórico e dialético produziu uma nova psicologia social e cujo objeto,em vez de ralações interpessoais e influências sociais,proposta pela psicologia social