Dialetica marxista

Pensamento dialético marxista
- A dialética tem longa história na filosofia. Mas, a dialética de referência para Marx e Engels era a de Hegel, que tinha dois elementos no centro da reflexão: o processo histórico e a contradição (conflito), sendo que o movimento histórico é explicado pela ocorrência das contradições:
Segundo Hegel, a realidade é intrinsecamente contraditória e existe em permanente transformação; e o modo de pensar que nos permite conhecê-la não pode deixar de ser, ele mesmo, dinâmico (...). Tudo, portanto, é instável (...). Heráclito – na interpretação de Hegel - teria lançado os fundamentos de uma visão dialética do mundo, com o reconhecimento de que tudo existe em constante mudança e com a compreensão de que o conflito está na origem de todas as coisas. (KONDER, 1988, p.4).
- Entretanto, Marx achava que a dialética de Hegel estava de “pernas para ar”, pois ela ia das ideias aos fatos e não dos fatos às ideias. Dois elementos costumam ser enfatizados como a diferença entre a dialética hegeliana e a dialética marxiana. Em Marx, a dialética é:
a) Anti-idealista. Troca-se a ênfase no protagonismo das ideias pela ênfase no protagonismo das circunstâncias exteriores à mente. Estas é que determinariam as ideias (o hegelianismo nos levaria a ver a sociedade como um resultado das ideias humanas). Por isso, o marxismo, enquanto corrente de pensamento, também é chamado de “materialismo histórico-dialético”.
b) Crítica. A dialética, em Marx, serve para demonstrar as contradições existentes (e seu provável curso futuro, dadas as condições do presente). Em Hegel, a dialética era utilizada para demonstrar que o curso das contradições passadas redundou num presente insuperável, absoluto, incorrigível, síntese última do espírito humano (do ponto de vista político, nada seria mais perfeito que o governo Napoleônico). Por contraste, a dialética marxista busca antagonizar com o presente e tem na “revolução” uma tarefa normativa: reconciliar a atividade