dialetica da malandragem

A dialética da malandragem
1.INTRODUÇÃO
Este trabalho se propõe a analisar a "dialética da malandragem". O nosso grande objetivo é compreender as visões que se estabeleceram a respeito desta figura que surgiu na música popular brasileira na década de 1920[1] o malandro. Algumas questões centrais nortearão este estudo: Qual era a noção de malandro sob a ótica dos próprios? De que forma se construiu a visão do malandro com o advento do discurso trabalhista? Como se formou o discurso do trabalhismo em oposição à idéia de malandragem?
O trabalho se inicia com a discussão em torno da figura do malandro. As fontes utilizadas para definir as suas características principais são letras de músicas de dois autores considerados malandros em sua época - Noel Rosa e Wilson Batista. Suas músicas são lançadas no início da década de 1930. Além da análise das fontes, alguns autores serão utilizados para tentar compreender quem fazia parte deste grupo, o que faziam, como viviam etc.
Na outra parte do trabalho, iremos abordar o discurso trabalhista, desenvolvido pelos ideólogos do estado Novo, que transformou a idéia de malandragem em um empecilho ao desenvolvimento da nação. A valorização do trabalho em oposição ao modo de vida do malandro será o nosso objeto de estudo neste capítulo. Para isto, iremos utilizar, além da bibliografia, duas letras de música do início da década de 1940, de autores que vão reproduzir o discurso ideológico estadonovista Ataulfo Alves e Roberto Roberti/ Jorge Faray.
Por fim, vamos discutir em que medida este trabalho se relaciona com a nossa disciplina. De que forma a dialética da malandragem nos ajuda a compreender a sociedade e a cultura no Brasil contemporâneo.
Antes de iniciar a nossa discussão, cabe ressaltar a metodologia que será utilizada neste breve trabalho. Para trabalhar com as letras de música citadas, iremos utilizar a análise de discurso. Seguindo os ensinamentos de José D'Assunção Barros[2], as fontes históricas deixaram de ser