críticas platão

Crítias (Κριτίας) ou Atlântida (Ἀτλαντικός) é um dos últimos diálogos de Platão. Parece ser uma continuação de A República e do Timeu.1 O caráter inconclusivo de seu conteúdo descreve a guerra entre a Atenas pré-helênica e Atlântida, hipotético império ocidental e ilha misteriosa descrito por Crítias. O sofista argumenta que a Atlântida existiu em um período remoto, em lugares "muito além dos Pilares de Hércules". Esta ilha mitologia foi engolida pelo mar e se perdeu para sempre.
O conteúdo do diálogo inacabado refere-se a organização geográfica e política das forças opostas, ainda evidente no caso de Atenas, mas não em Atlantis, tema das múltiplas hipóteses ao longo da história. Na tentativa de compreender a sua verificabilidade escondida e eterno sigilo são elucidadas questões platonistas, que vão desde a concepção aproximada de literalidade chegando até mesmo a considerar a existência de múltiplas Atlântidas. Os críticos julgam a obra recompilada por Sólon um produto de simbolismo, mitologia, ou projeção histórica do mundo das ideias de seu autor.

Deste último posicionamento está vislumbre, como J.O Thompson explicita, a interpretação que realiza Platão da constituição ateniense, atribuídos a Atenas pré-helênica.
Por causa da estreita relação das Crítias com o Timeu, sua autenticidade não foi questionada, considerada cronologicamente posterior, sugerindo que a teoria que explica a sua interrupção abrupta no início do diálogo seguinte, Leis, ao seu caráter "intencional".
A semelhança na ordem política expressa nas obras Timeu e Crítias com a obra A República, é notável precisamente para o contraste oposto entre esse diálogo e outro dos diálogos de Platão, Político.

H. Herter e K. Gaiser, sobre a relação entre a Atenas pré-helênica e Político, estabeleceram as seguintes diferenças:4 5 6 7
No Político se fala de uma Atenas mitologicamente localizada na "era Cronos", onde a humanidade vive sob a orientação direta dos deuses. A nota histórica final que