Controle Social

(CONTROLE SOCIAL)
INTRODUÇÃO- PARA AMPLIAR O CÂNONE DEMOCRÁTICO: A proposta que se tornou hegemônica ao final das duas guerras mundiais implicou em uma restrição das formas de participação e soberania em favor de um consenso em torno de um procedimento eleitoral para a formação de governos (SCHUMPETER, 1942). Ampliou-se o debate sobre a compatibilidade ou incompatibilidade entre a democracia e o capitalismo. Núcleo da hegemonia liberal contemporânea - a “democracia liberal” ou o modo liberal de democracia e a economia capitalista de mercado.
Talvez por isso mesmo o ideário neoliberal prefira um tipo de democracia que centralize mais o poder, e, por óbvio, a administração financeira em detrimento da maior participação popular e da descentralização política – a democracia representativa.
O contraponto a esse consenso ideológico em torno do conceito de democracia aparece em experiências mais recentes e em alguns países de peculiar especificidade, como é o caso do Brasil, onde a participação popular ganha espaços consideráveis no “jogo democrático” sobre a soberania das elites – a democracia participativa.
Moore explicar porque a maioria dos países não era democrática nem poderia vir a ser senão pela mudança das condições que neles prevaleciam.
Haveria, então, uma tensão entre a democracia e o capitalismo, tensão essa que, uma vez resolvida a favor da democracia, colocaria limites à propriedade e implicaria em ganhos distributivos para os setores sociais desfavorecidos.
Os marxistas, por seu lado, entendiam que essa solução exigia a descaracterização total da democracia, uma vez que nas sociedades capitalistas.
Não era possível democratizar a relação fundamental em que se assentava a produção material, a relação entre o capital e o trabalho.
Daí se discutem modelos de democracia alternativos à democracia liberal: a democracia participativa, a democracia popular.
A valorização positiva da apatia política - uma ideia salientada por Schumpeter, para quem o