Confiança na política e na história

Confiança na Política e na História
A confiança no poder salvador da política e no processo da história rumo a uma direção identificável desapareceu. A procura de uma vida coletiva isenta de pavores e de sofrimentos afastou-se dos projetos políticos.
Com o afastamento das perspectivas de salvação mediante a política, o ser humano está procurando outros caminhos, estabelecendo ou restabelecendo diversas estratégias. Duas delas são as mais difusas e significativas.
A primeira é aquela de buscar, de novo e intensamente, a ausência de pavores e de sofrimentos em um outro mundo, no céu, sentindo, porém que é ao mesmo tempo cidadão e estrangeiro nesta terra, na qual deve eventualmente tomar conta, mas considerá-la apenas como uma etapa provisória da caminhada rumo à ausência plena de pavores e de sofrimentos.
Diminui o “sentido histórico” e aumenta a necessidade do “absoluto”. Conseqüência da perda da crença que o curso da história se orienta espontaneamente para o melhor. No passado, a primazia do sentido da história durou enquanto foi garantida pela confiança numa reserva áurea de “progresso” que se acumulou no decurso dos séculos.
Todavia, é paradoxal, ao menos na aparência, o facto que hoje vem perdendo credibilidade a idéia de uma conspiração dos eventos rumando para um fim comum. Isto estaria acontecendo justamente no momento em que o mercado mundial e o sistema das comunicações põem em contato rápida e facilmente todos os povos da terra, no momento em que a rede de interdependências globais se torna cada vez mais densa.
Pela primeira vez o ser humano está virtualmente em condição de captar a história contemporânea como um todo. Mesmo assim ele é obrigado a registrar uma espécie de “estrabismo perceptivo”, considerando que, por um lado, assiste o avanço da “globalização” e, por outro lado, o fechamento das “culturas” em si próprias e à sua vontade de evitar a homologação planetária.
Hoje, pode-se afirmar que a queda do sentido histórico depende do facto que