APOCALIPTICOS

Dividindo as ideias em dois conceitos que o apelidou de “Apocalípticos e Integrados”, Eco aparentemente se classificou como apocalípticos. Assim, indo contra a ideia da cultura da banalização, daprodução de conteúdos sem conteúdo, que de nada servia para aperfeiçoar a sociedade, nada contribuía para o crescimento da mesma. A cultura de massa foi criticada pelo filósofo como um entretenimento quenada acrescenta para a sociedade, que a partir daí só sai conceito formado e engessado, e que seria difícil passar por um filtro, por uma crítica de quem os consome, logo seriam consumidores passivo,sem nenhuma defesa.
Para os apocalíticos, as estórias em quadrinhos é ideal para a observação da inutilidade da obra da cultura de massa. E toma como referencia o Super Homem, mais conhecido como oherói Superman. As pessoas agem de tal normalidade ao se deparar com os poderes desse herói, que acaba sendo tomado pela passividade do entreter. Mas o Super Homem em questão trata-se mais ainda, segundoEco, alguém acima da massa e que dela não faz parte e se excluem da prática consumista passiva dos produtos midiáticos. O integrado é o receptor passivo das ideias proposta pela cultura de massa, aqual os apocalípticos consideram anti-cultura. Em outros casos é a mesmice, a obrigação, a padronização, a programação que nos torna escravo da cultura de massa, é como se as pessoas não fossem maiscríticos, é como que o poder de observação foi bloqueado, pelo entretenimento inútil produzido pelos meios. Mas a visão apocalíptica seja talvez tão radical sobre esse assunto, porém ao mesmo tempo.
Apocalípticos e integrados são dois termos de definição "genérica" e "polêmica", como bem definiu Umberto Eco em seu livro Apocalípticos e Integrados. As duas palavras "fetiches", nomeadas pelo autor, servem para designar as correntes teóricas: os Críticos de Frankfurt e os funcionalistas. Fetiches porque, segundo Eco, "bloqueiam o discurso", pois em alguns casos incorrem em discussões polêmicas e