Paulo, o apóstolo apocaliptico

FIDES REFORMATA ET SEMPER REFORMANDA EST, V. 7, NO 1, P. 45-58

PAULO, O APÓSTOLO APOCALÍPTICO:
2 TESSALONICENSES 2.6-7
C. Timóteo Carriker *

RESUMO
A maioria dos estudiosos de hoje concorda que Paulo comunicava o evangelho de acordo com o contexto pastoral contingente que enfrentou. Por trás dessas expressões contingentes, há uma cosmovisão fundamentalmente apocalíptica, que, por sua vez, deriva da compreensão que Paulo tinha da sua missão. Isto é, a vocação e atividade missionária de
Paulo formou-se a partir dessa sua perspectiva apocalíptica, a qual influenciou, assim, a expressão da sua teologia. A passagem bíblica destacada aqui é bastante ilustrativa, de como a cosmovisão apocalíptica de Paulo influenciava a percepção que ele tinha da sua missão e da sua teologia. A tese básica, inicialmente sugerida por Johannes Munck e Oscar Cullmann, é que, nessa passagem, “aquilo que detém”, to, kate,con, refere-se à “pregação do evangelho” e “aquele que detém”, o` kate,cwn, refere-se ao “pregador do evangelho”, ou, mais especificamente, ao próprio apóstolo Paulo.

PALAVRAS-CHAVE:
Apocalíptica, escatologia paulina, aquele que detém, 2 Tessalonicenses, missão de Paulo.

INTRODUÇÃO
Falar da missão apocalíptica de Paulo pode parecer, inicialmente, muito estranho. Afinal, o que tem o apocalipticismo a ver com esse apóstolo?
Tanto a teologia luterana, com a sua ênfase na justificação pela fé, quanto a
* O autor é missionário da Presbyterian Church U.S.A. Sua formação deu-se nos Estados Unidos, sendo bacharel em Ciências da Religião da Universidade de Carolina do Norte em Charlotte, mestre em Teologia do Seminário Teológico Gordon-Conwell, mestre em Missiologia e Ph.D. em Estudos
Interculturais do Seminário Teológico Fuller. É missiólogo da Igreja Presbiteriana Independente do
Brasil e professor em diversas instituições de ensino, inclusive no recém-inaugurado curso de doutorado em Ministério do CPPAJ da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

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