Análise do livro: A luta pelo Direito (autor: Rudolf Von Ihering)

3653 palavras 15 páginas
Análise do livro: A luta pelo Direito (autor: Rudolf Von Ihering)

INTRODUÇÃO

Este trabalho tem como objetivo apresentar o entendimento do autor sobre a luta pelo direito, onde cada ser humano tem uma interpretação diferente.
O direito é representado pela balança e pela espada que nos transmite a ideia de equilíbrio e firmeza; nos leva a acreditar que as decisões tomadas pelos profissionais da área jurídica são expostas com coerência e justiça .
O próprio autor não considerava a obra uma tese de pura teoria jurídica, mas uma tese de moral prática, destinada principalmente a despertar nos espíritos essa mesma disposição moral que deve constituir a força suprema do direito: a manifestação corajosa e firme do sentimento jurídico. Capítulo I

O autor nos apresenta um resumo, do que para ele, é o direito e, no livro, desenvolve esse pensamento.
“O fim do direito é a paz, o meio de que se serve para consegui-lo é a luta. Enquanto o direito estiver sujeito às ameaças da injustiça – e isso perdurará enquanto o mundo for mundo -, ele não poderá prescindir da luta. A vida do direito ´´e a luta: luta dos povos, dos governos, das classes sociais, dos indivíduos”. Ele nos mostra que todos os direitos que a humanidade conquistou não foram por outro caminho que não por lutas. Não importa que seja todo um povo ou apenas um indivíduo, o necessário é o desejo de defender sua causa, aquela que lhe é importante, ou seja, a defesa de seus princípios e a vontade de enfrentar todos aqueles que não a aceitam e se colocam contra essa vontade. Ele nos diz que o verdadeiro direito está em saber defendê-lo na mesma proporção em que sabemos valorizá-lo. Defendê-lo sem ter a ideia real do valor nada mais é do que a força bruta e valorizá-lo sem saber como defendê-lo representa a impotência do direito, sendo assim, um depende do outro:
“A justiça sustenta numa das mãos a balança com que pesa o direito, enquanto na outra segura a espada por meio da qual o defende. A espada sem a

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