Antropologia filosófica

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE PETRÓPOLIS
CENTRO DE CIÊNCIAS DA SAÚDE
CURSO DE PSICOLOGIA

Trabalho de conclusão de período

Raquel Branco Chaves

Petrópolis
2012

1 Comente “ O homem é intrigantemente semelhante e dessemelhante aos outros seres vivos” O ser humano é intrigante, é semelhante aos outros seres vivos, pois assim como os demais, também pertence ao mundo natural. É um ser biológico produzido pela própria natureza. Já não existe a dúvidas de que todo ser humano apresenta reflexos e instintos vinculados a sua estrutura biológica hereditária própria da sua espécie. Mas ao mesmo tempo também é possível afirmar que o ser humano é dessemelhante aos demais seres vivos, pois pertence ao mundo cultural. Nem tudo que o faz pode ser explicado pela simples herança biológica, mas também pela sua cultura, que em sentido amplo pode ser considerada como um conjunto de traços diversos como espirituais, materiais, intelectuais e afetivos que a caracterizam.

2 Como Ortega delineia a racionalidade humana? Ortega Diz: “ la razón se da ‘en’ la vida...”.. O Conhecimento é o trabalho da razão, mas ela existe na vida e, portanto, é cercada de elementos não-racionais. É "limitada" por eles.
O racionalismo é criticado por Ortega, que o considera como o resultado do fanatismo absurdo de alguns filósofos em respeito à razão, que acaba por conceber que eles não tem limites, tentando ir além do que a razão pode alcançar. Para Ortega, pelo contrário, a razão, em sua busca para encontrar a explicação do real, suas causas, vai correr em muitos aspectos da realidade que não pode dar conta, que são "irracionais", o que pode manifestar precisamente os seus limites. O resultado não é a rejeição da razão como instrumento de conhecimento, mas a rejeição do pedido de ilegítima pretensão da razão de conhecer tudo, a alegação de que a realidade se move de acordo com os ditames da razão e a alegação de que os racionalistas tem se convertido numa fé que os levou a todos os