ética Nicômaco

Livro II 1- Virtude Intelectual: se desenvolve através do ensino, exigindo longo percurso (experiência). Moral: depende do hábito (ethos). Virtudes intelectuais ou morais não são produto da Natureza, cujas leis são determinísticas. O ser Humano implica a considerarmos que somos adaptados pela Natureza a desenvolvê-las. 2- Proporcionalidade das ações: Trata-se aqui de estabelecer a prática das virtudes dentro do princípio de uma regra justa (nada em excesso ou falta) 3- Excelência moral

O Estado da Cerveja Brasileira 12 O mercado de cervejas brasileiras, por muito tempo, foi uma incógnita para muitas pessoas. Estatísticas como crescimento, volume de produção ou distribuição sempre foram de difícil obtenção e muitas vezes não organizadas a ponto de mostrar um retrato de como estamos, para crescer com sabedoria. Algumas pesquisas tentaram mudar essas tristes estatísticas, como a do Homini Lupulo no ano passado, mas a baixa adesão das cervejarias impossibilitou uma…

CAP 1 Existem dois tipos de virtudes: a intelectual e a moral. A virtude intelectual é adquirida a partir do ensino e por isso precisa de experiência e tempo. A virtude moral é adquirida pelo hábito. Sendo assim, nenhuma virtude moral surge no ser humano por natureza. Nada do que é da natureza humana pode ir contra sua própria natureza. Por mais que tentemos um hábito não pode ser contrario a sua natureza. O ser humano é adaptado por natureza a receber as virtudes e é aperfeiçoado…

1) A virtude se diz intelectual e moral. A primeira gera-se através do ensino, enquanto a virtude moral é adquirida em resultado do hábito. As virtudes não são como os sentidos, que possuímos antes de usá-los, pois só as adquirimos pelo uso continuo das práticas virtuosas, que nos tornam melhores. A virtude não está entre as faculdades, pois estas são apenas disposições para sentir as paixões; também não está nas paixões, que são apenas reações segundo o nosso caráter; as virtudes…

Resenha: Movimentos da Sociedade em rede A revolução da tecnologia da informação e a reestruturação do capitalismo introduziram uma nova forma de sociedade, a sociedade em rede" (M. Castells). A existência social e suas segmentações no mundo pós-moderno, dependem de nossa conexão em uma determinada rede. Existem inúmeras redes e estas por sua vez, resultam de uma rede intrincada de relações. Sejam estas relações de natureza biológica, social, política, econômica, ou tecnológica, as…

Livro 5 Falemos da justiça e injustiça, o homem justo é conhecido por praticar atos justos e o injusto, analogamente é conhecido por praticar atos injustos. A justiça é a virtude completa, ela resume todas as virtudes pois é o exercicio delas, do mesmo modo a injustiça é o vício inteiro, porém, o ganâncioso, na maioria das vezes, não mostra seus vícios, mas sem dúvida tem uma dose de maldade e por isso deve ser repreendido. O homem que comete adultério e com isso pretende ganhar algum…

FACULDADE PERUÍBE ENFERMAGEM SISTEMA CIRCULATORIO E OS ORGÃOS LINFATICOS PERUÍBE/SP 2013 FACULDADE PERUÍBE ENFERMAGEM SELMA ALVES DOS SANTOS SISTEMA CIRCULATORIO E OS ORGÃOS LINFATICOS Trabalho apresentado à Faculdade Peruíbe, curso de Graduação em Enfermagem, como requisito para cumprimento da atividade de Citologia. PERUÍBE/SP 2013 SISTEMA CIRCULATORIO O sistema circulatório é um

Introdução O trabalho terá como objetivo mostrar as diferentes teorias sobre valor e buscar uma melhor explicação para elas, iniciando-se com a teoria objetiva que se pode dar ao valor do trabalho passando pela teoria subjetiva e finalizando com a teoria marxista de valor trabalho. O valor objetivo tem diversas teses defendidas pelos mais conceituados filósofos da historia, Adam Smith conceitua que o valor econômico é determinado pelo seu custo de produção, compreendendo dentro desse custo a

No Livro IX Aristóteles fala sobre a amizade. Diz ele que; o princípio de proporcionalidade que iguala as partes preserva a amizade, sendo assim devemos retribuir corretamente cada tipo de pessoa pois, quando uma das partes não recebe o que esperava a amizade termina. Devemos cuidar dos nossos pais, antes de sustentar outro alguém, pois eles foram quem nos sustentaram durante o crescimento. Uma amizade feita apenas por interesse pode ser desfeita assim que este acaba, e se quando esta acabar

(Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Aristóteles. Ética a Nicômaco ; Poética / Aristóteles ; seleção de textos de José Américo Motta Pessanha. — 4. ed. — São Paulo : Nova Cultural, 1991. — (Os pensadores ; v. 2) Ética a Nicômaco : tradução de Leonel Vallandro e Gerd Bornheim da versão inglesa de W.D. Ross ; Poética : tradução, comentários e índices analítico e onomástico de Eudoro de Souza. Bibliografia. ISBN 85-13-00232-1 1. Aristóteles — Ética 2. Aristóteles — Metafísica 3.…