Etica a nicomaco
A virtude intelectual é adquirida a partir do ensino e por isso precisa de experiência e tempo.
A virtude moral é adquirida pelo hábito.
Sendo assim, nenhuma virtude moral surge no ser humano por natureza. Nada do que é da natureza humana pode ir contra sua própria natureza. Por mais que tentemos um hábito não pode ser contrario a sua natureza.
O ser humano é adaptado por natureza a receber as virtudes e é aperfeiçoado pelo hábito.
A virtude é gerada e destruída pelas mesmas causas.
“ pelos atos que praticamos pelas nossas relações com os homens nos tornamos justos ou injustos; pelo que fazemos em presença do perigo e pelo habito do medo ou da ousadia,nos tornamos valentes ou covardes. O mesmo pode se dizer os apetites e da emoção da ira: uns se tornam temperantes e calmos, outros intemperantes e irascíveis , portando-se de um modo ou de outro em igualdade de circunstancias.”
As diferenças de caráter surgem a partir do desenvolvimento de uma mesma atividade. Não há como julgarmos se uma pessoa foi justa ou não se a circunstancia do ato não for a mesma, ou mesmo se foi valente ou covarde. Portanto, não se pode definir um caráter se a situação que os indivíduos se encontram foram distintas.
CAP 2
A investigação agora passa a ser sobre os atos, como devem ser praticados, pois são esses atos que determinam a natureza de caráter.
É de posse da natureza a destruição pela falta e pelo excesso. A virtude pode ser destruída pela falta e pelo excesso.
“ o mesmo acontece com a temperança, a coragem, e as outras virtudes, pois o homem que a tudo teme e de tudo foge, não fazendo frente a nada, torna-se um covarde, e o home que não teme absolutamente nada, mas vai ao encontro de todos os perigos, torna-se temerário; e, analogamente, o que se entrega a todos os prazeres e não se abstém de nenhum torna-se intemperante, enquanto o que evita todos os prazeres, como fazem os rústicos, se torna de certo