Pedagogia

Tirar dos alunos o que neles há de melhor. Acreditar que, apesar das circunstâncias muitas vezes adversas em que vivem nossas crianças e jovens, todos podem progredir. É nessa visão otimista do papel da escola que se baseia o trabalho do educador francês Charles Hadji, professor do Departamento de Ciências da Educação da Universidade Pierre Mendès - France Grenoble 2. Grande pensador das questões filosóficas que permeiam o processo educativo, Hadji dedicou 20 anos de sua carreira à formação de professores do Ensino Fundamental. Seus mais recentes trabalhos estão focados no campo da avaliação e nos estudos sobre a influência da Neurobiologia e da Antropologia na Educação. Nesta entrevista, ele fala sobre como a escola pode interferir na relação que a criança tem com a família - relação essa muitas vezes prejudicial - e como organizar as práticas pedagógicas considerando o indivíduo, e não a média da turma. Para isso, ele ressalta que todos nós devemos ser humildes e reconhecer que não está totalmente sob o controle do educador o que e quanto os outros vão aprender. Segundo ele, tal pretensão beira o totalitarismo e a Educação, quando isso ocorre, perde seu sentido e cai em contradições éticas. O que o senhor define por desenvolvimento positivo? Charles Hadji O desenvolvimento é algo um pouco contraditório: ao mesmo tempo que ao longo dos anos somos os mesmos, há mudanças que nos tornam pessoas diferentes. Essas mudanças podem ocorrer de forma positiva ou negativa. Assim, o

dois séculos depois: "Só os que podem criar os seus filhos para não fazerem nada é que os enviam à escola; os que não podem, não enviam." Finalmente, os gregos ensinam o que hoje esque¬cemos. A educação do homem existe por toda parte e, muito mais do que a escola, é o resultado da ação de todo o meio sociocultural sobre os seus participantes. É o exercício de viver e convi¬ver o que educa. E a escola de qualquer tipo é apenas um lugar e um momento provisórios onde isto pode…

social que foi pensada por uma pessoa ou instituição com o objetivo de atender uma necessidade do coletivo, para que individuo obtenha tudo que precise para construir sua subjetividade.“Na verdade, porém, cada sociedade, considerada em momento determinado de seu desenvolvimento, possui um sistema de educação que se impõe aos indivíduos de modo geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos....”(Durkheim).Sendo a educação um ato social, não…

NÃO EXISTE SOMENTE UMA EDUCAÇÃO,UM SÓ MODELO DE EDUCAR! POR QUE NINGUÉM ESCAPA DA EDUCAÇÃO,SEJA EM CASA,NA RUA,NA IGREJA OU NA ESCOLA,TODOS NÓS ENVOLVEMOS PEDAÇOS DA NOSSA VIDA COM ELA,SEJA PARA APRENDERMOS OU PARA ENSINARMOS ALGUMA COISA,PARA SABERMOS,PARA FAZER OU PARA CONVIVER COM UMA OU VÁRIAS EDUCAÇÃO,PRESENTE EM TODOS OS ESPAÇOS,DE DIFERENTES FORMAS,NOS DIFERENTES CONTEXTOS,A EDUCAÇÃO INVADE NOSSAS VIDAS. 2-ASSIM COMO NA RESPOSTA DOS ÍNDIOS AO EX-PRESIDENTE BENJAMIM…

mais questionada por educadores, pois desvincula o aprendizado dos valores humanistas e lnge de uma perspectiva criticamente orientada para transformação da realidade social. Educação Segundo Durkheim Para Durkheim, a educação tem como função fundamental de conservação da sociedade:ela” tem por objeto superpor ao ser que somos ao nascer, individual e associal, um ser inteiramente novo”.”É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos”, afirma ele, pois a…

brasileiro. Cento e onze milhões de brasileiros sobrevivem com renda familiar mensal de até dois salários mínimos, outros vinte por cento com menos de meio salário mínimo, quinze milhões de sem terra e somente um por cento dos brasileiros concentram em suas mãos a fortuna equivalente ao rendimento de cinqüenta por cento da população mais pobre. A escola que temos hoje nasceu com a hierarquização e a desigualdade econômica, gerada por aqueles que se apoderam do excedente produzido…

sociais devem ser considerados como “coisas” ele chama de “coisas” pelo fato de termos uma visão vaga e confusa além da ilusão de conhecê-los. Portanto para livrar-se das premonições e dos preconceitos não científicos, devemos tratar os fatos sociais. “coisas” para ele é todo objeto de conhecimento que a inteligência manda não penetra de modo imediato necessita do auxilio da ciência essa atitude é dita somente na mente intelectual. 3) Na economia Marxista, o que significa os…

geralmente irresistível. É uma ilusão acreditar que podemos educar nossos filhos como queremos. Há costumes com relação aos quais somos obrigados a nos conformar; se os desrespeitarmos, muito gravemente, eles se vingarão em nossos filhos. Estes, uma vez adultos, não estarão em estado de viver no meio de seus contemporâneos, com os quais não encontrarão harmonia. Que eles tenham sido educados, segundo ideias passadistas ou futuristas, não importa; num caso, como noutro, não serão de seu…

Sócrates – Acreditava que a excelência moral é uma questão de inspiração e não de parentesco, pois pais moralmente perfeitos não tinham filhos semelhantes a eles. Platão – o conhecimento é a base da formação ou Educação do homem como ser moral e político. Lllich – haja uma sociedade sem escolas,eliminando com isto todo caráter autoritário dos professores,dos conteúdos de ensino,os métodos inadequados para ensinar,enfim,que a escola se torne um…

1998). Nesse sentido o autor entende que a estrutura social está diretamente ligada ao lugar ocupado pelos atores sociais na produção simbólica. Dessa maneira os excluídos o são porque suas vozes são silenciadas, ou melhor ainda porque nem sequer tem condições de produção simbólica, tal o grau da força das estruturas que moldam esses indivíduos. PINGADINHO 2- – SOCIOLOGIA –DURKHEIM Nomes: _____________________________________________________________ Responda as questões…