Resumo Homem e Sociedade

cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da construção da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica exista uma diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de diversidade cultural. 3 - É uma atitude preconceituosa com relação aos mitos afirmar: D) São falsos, pois só tem a função de entretenimento. 4 - Sobre os relacionamento dos seres humanos com a cultura é correto afirmar que: D) Os seres humanos são produtos e produtores da cultura. 5 - Sobre o ser humano, é correto afirmar que: C) É resultado de várias práticas, e defini-lo em suas varias dimensões requer o recurso a diversos saberes. 6 - Assinale a alternativa que melhor define endoculturação: A)Processo por meio do qual se aprende a cultura. 7 - Assinale as conseqüências culturais negativas mais evidentes na globalização: A)Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar pessoalmente e a falta de estimulo para observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito exercício de significados. 8 - Assinale a afirmação que apresenta uma das conseqüências positivas da globalização com relação ao convívio humano: D) A globalização da economia tem como um dos resultados mais importantes a intensa aproximação entre diferentes culturas de todo o mundo. Essa aproximação afeta a…

02/02/2010 PLANO DE ENSINO 1. IDENTIFICAÇÃO CURSO: Bacharelado em Direito DISCIPLINA: Antropologia Jurídica PROFESSOR: Adriano Portella de Amorim ANO: 2010 2. EMENTA I – Antropologia: conceito, objeto, desenvolvimento, corrente, método, qualidade científica do estudo antropológico; II – Antropologia e Direito: relações, utilidade teórica da antropologia para o Direito, função social do Direito; III – A aparência do Direito: o princípio de retributividade e…

questionou na humanidade sobre todas as coisas, sobre tudo, sempre houve essa indagação no mundo. Essa elaboração do saber, dessa procura pela racionalidade, são tão antigos quanto a humanidade, e se deram na Ásia como na África, América, na Oceania, na Europa. Só depois do século XVIII que começou o saber científico, ou seja, quando o homem tomou-se como objeto de conhecimento do seu próprio estudo, e não a natureza; portanto as sociedades estudadas pelos primeiros antropólogos são as…

homem – uma antropologia – é, ao contrário, muito recente. De fato, apenas no final do século XVIII é que se começa a constituir um saber científico que toma o homem como objeto de conhecimento, e não mais a natureza, apenas nessa época é que o espírito científico pensa, pela primeira vez, em aplicar ao próprio homem os métodos até então utilizados na área física ou biológica”.…

ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIDADE 1 Cultura e Diversidade: uma temática antropológica e contemporânea A variedade das manifestações culturais é um dado que parece acompanhar o desenvolvimento da história da humanidade. Em diferentes épocas, tempos e lugares o homem nunca deixou de se questionar sobre o mundo que o envolve e de organizar, de formas diversas, a vida em sociedade. Esta diversidade de formas não se restringe apenas ao plano das relações sociais que os homens mantém…

de discuter l'instrumentalisation conceptuelle du relativisme culturel au sein de la pensée contemporaine anthropologique. Dans le sens épistémologique, le but principal c'est établir les objectifs et les champs de cet instrument théorique et analytique dans la production ethnographique ayant comme toile de fond la question du rôle éthique du travail de terrain et de l'écriture ethnographique alors que une production scientifique. Mots-clés: relativisme culturel, éthique, ethnographie.…

O CAMPO DA ANTROPOLOGIA A Constituição de uma ciência do homem Luis Henrique Passador Professor de Antropologia – Campus Alphaville (UNIP) Mestrando em Antropologia Social pela UNICAMP A Antropologia, enquanto ciência, pode ser considerada bastante nova se comparada com outras como, por exemplo, a Física, cuja história remonta à Grécia Antiga, com as primeiras descobertas e sistematizações do conhecimento das leis da Natureza pelo Homem. Não que os filósofos gregos…

particulares, enfatizando o fenômeno da difusão e dos contatos entre os povos. Procuraram dar aos métodos da Antropologia Cultural mais rigor científico, desenvolvendo várias técnicas de pesquisa de campo, principalmente a observação participante. Pode-se dizer que o difusionismo foi um movimento de reação ao evolucionismo do século XIX, que, mesmo afetando a orientação teórica e os procedimentos metodológicos, não rejeitou completamente os conceitos básicos formulados pelo…

ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA CULTURAL Graduação 1 ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIDADE 3 ANTROPOLOGIA CULTURAL: REDEFINIÇÃO DO CAMPO DE ABORDAGEM E MUDANÇA DE PARADIGMA Prezado(a) Aluno(a), É uma enorme satisfação estarmos juntos novamente para darmos continuidade aos nossos estudos. Esperamos, sinceramente, que a sua aprendizagem esteja ocorrendo de forma clara e objetiva e que cada vez mais você possa estar percebendo o quanto o estudo da diversidade cultural é…

ANTROPOLOGIA CULTURAL ANTROPOLOGIA CULTURAL Graduação 1 ANTROPOLOGIA CULTURAL UNIDADE 2 ANTROPOLOGIA CULTURAL: CONCEITOS, MÉTODOS, TEORIAS E ESCOLAS Caro(a) aluno(a), É um prazer estar novamente com você e continuar contribuindo para o desenvolvimento da sua aprendizagem. Nesta segunda unidade, daremos continuidade aos nossos estudos, apresentando os primeiros esforços teóricos dispendidos pela Antropologia na passagem do século XIX para o século XX, no sentido…