Weber Escola Existencialista

Ontario: Paideia Press, 1984, vol. 3, p. 289. Alfred Schütz (1899-1959), um sociólogo austríaco que no entre-guerras se mudou para os Estados Unidos, influenciando a sociologia americana, introduziu uma síntese entre a teoria interacionista de Max Weber e o método fenomenológico do filósofo Edmund Husserl, no contexto da sociologia do conhecimento. WAGNER, Helmut R. Introdução. In: SCHÜTZ, Alfred. Fenomenologia e relações sociais. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1979, p. 4-13. Mais…

ESCOLA TÉCNICA ESTADUAL MAGALHÃES BARATA INFORMÁTICA/2014 Alunos: Capítulos do livro o mundo de Sofia Belém/2014 Alunos: Capítulos do livro o mundo de Sofia Belém 25/06/2014 Sumário Introdução.............................................3 Atenas...................................................4 Aristóteles..............................................4

forte presença, especialmente no final da década, produzindo freaks lá fora e pirados aqui. Entre outras descobertas “chocantes”, a descoberta e o uso do LSD pelos hippies fez com que o preto – a cor praticamente única dos beatniks (e existencialistas) – caísse instantaneamente em desuso, dando lugar não só ao degradé das sete cores do arco-íris mas também a todas as cores derivadas. E pela primeira vez o mundo ouvia esta palavra: psicodélia. Em 1969, com o assassinato de…

natural e o espírito comanda, pois, a diferença de estatuto entre explicar e compreender. O homem não é radicalmente um estranho para o homem, porque fornece sinaisjle_ jiua própria existência. Compreender esses sinais é compreender o homem. jiis_p_quea escola positivista ignora por completo: a diferença de princípio entre q mundo psíquico e o mundo físico. Poder-se-á objetar: o espírito, o mundo espiritual, não é forçosamente o indivíduo; não foi Hegel a testemunha de uma esfera do…

dite, desobrigadas de se ocuparem com a própria subsistência, dedicam-se ao "ócio digno", que, para os gregos, significa a disponibilidade de gozar do tempo livre e cultivar o corpo e o espírito. Não por acaso, a palavra grega scholé, da qual deriva "escola", significava inicialmente “ócio". Para Platão, por exemplo, a finalidade das pessoas livres é justamente a "contemplação das idéias", na medida em que a atividade teórica é considerada a mais digna, por representar a essência…

dite, desobrigadas de se ocuparem com a própria subsistência, dedicam-se ao "ócio digno", que, para os gregos, significa a disponibilidade de gozar do tempo livre e cultivar o corpo e o espírito. Não por acaso, a palavra grega scholé, da qual deriva "escola", significava inicialmente “ócio". Para Platão, por exemplo, a finalidade das pessoas livres é justamente a "contemplação das idéias", na medida em que a atividade teórica é considerada a mais digna, por representar a essência…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE ESCOLA DE CIÊNCIAS E TECNOLOGIA DISCIPLINA DE CIÊNCIA, TECNOLOGIA E SOCIEDADE I DA IDENTIDADE DA TECNOLOGIA MODERNA (PROF. DRA. ANGELA LUZIA MIRANDA1) 1 Dra. em Filosofia (Universidad de Salamanca-ES); Dra. em Ética (Universidad del Pais Vasco); Professora da ECT/UFRN. Texto produzido e elaborado como material didático para as aulas da disciplina de Ciência, Tecnologia e Sociedade. Proibida sua reprodução sem autorização prévia…

teórico: reporta ao estudo sistemático dos fundamentos e dos pressupostos dos fatos morais. Diz respeito: a) às concepções filosóficas da ética-“ética das virtudes” de Aristóteles ou “ética dos princípios” de Kant; b) às teorias científicas de Max Weber – “ética da convicção” e “ética da responsabilidade”. Significa teorias, sentido que nos permite categorizar a ética como ciência da moral ou como estudo da moralidade. A tradição secular, que remonta aos gregos e mantém certa hegemonia…

certidumbre e pode ser conhecido por todos já que tem sido criado por nós mesmos. Pois antes se que foram criadas as leis e os pactos, nenhuma justiça o injustiça existia entre os homens. Hobbes poe os pilares do positivismo jurídico e a base da escola imperativista. A conexão entre geometrí A e voluntarismo traduz-se de maneira proverbial na suprema expressão do racionalismo jurídico da modernidade: o código. Esta creação do positivismo afasta-se por completo do direito clássico e…

esteira filosófica, trilharemos o mundo da vida dos educadores avaliando a dimensão política relacional, laboral, através de questionários e histórias de vidas com gestores e docentes, no contraforte da cultura da institucionalidade vigente nas escolas públicas estaduais do munícipio de Diamantino - Mato Grosso/Brasil. Cotejaremos os conflitos relendo-os e ressignificando-os à luz das anotações, de Mounier e Freire, que ganham teor político e ensejam possibilidades de ampliação de…