Weber Escola Existencialista

.....................108 3.1 Becos de Goiás: cenários, personagens e destinos..........................................115 3.2 Beco da Vila Rica: baliza da cidade...................................................................135 3.3 O Beco da Escola: educação e tradição............................................................149 3.4 Cantigas do Beco, Metáforas da Vida................................................................158 CONSIDERAÇÕES FINAIS................................

Devulski pela convivência acadêmica e eventuais colaborações, sempre bem-vindas. Enfim, a todos os que aqui não foram citados, mas já vêm sedimentando o que talvez possamos denominar, com algumas ressalvas e, com certeza, “muitas contrariedades”, “Escola paulista de marxismo e direito” – encabeçada, especialmente pelos mestres acima referenciados. Gostaria de agradecer também ao Francisco de Assis e a Larissa Wosniak dos Santos pelas contribuições na dissertação e ao Danilo…

AMIZADE [256] Jelson Roberto de Oliveira FREUD E O IMPOSSÍVEL OFÍCIO DA EDUCAÇÃO [286] Fátima Caropreso EDUCAÇÃO, VIDA E COTIDIANO: UMA LEITURA A PARTIR DA PRAGMÁTICA DE LUDWIG WITTGENSTEIN [300] Bortolo Valle GASTON BACHELARD: ESPÍRITO DE ESCOLA E SOCIEDADE [329] Fábio Ferreira de Almeida 9 FOUCAULT, A EDUCAÇÃO E AS RESISTÊNCIAS AGONIZANDO A MÁQUINA PANÓPTICA [345] Gilmar José De Toni REFLEXÕES A PARTIR DO TEXTO “RACIONALIDADE E REALISMO” DE JOHN SEARLE [367] Kleber…

AMIZADE [256] Jelson Roberto de Oliveira FREUD E O IMPOSSÍVEL OFÍCIO DA EDUCAÇÃO [286] Fátima Caropreso EDUCAÇÃO, VIDA E COTIDIANO: UMA LEITURA A PARTIR DA PRAGMÁTICA DE LUDWIG WITTGENSTEIN [300] Bortolo Valle GASTON BACHELARD: ESPÍRITO DE ESCOLA E SOCIEDADE [329] Fábio Ferreira de Almeida 9 FOUCAULT, A EDUCAÇÃO E AS RESISTÊNCIAS AGONIZANDO A MÁQUINA PANÓPTICA [345] Gilmar José De Toni REFLEXÕES A PARTIR DO TEXTO “RACIONALIDADE E REALISMO” DE JOHN SEARLE [367] Kleber…

correndo paralelas. 10 11 12 SCHAPER, Valério Guilherme. A experiência de Deus como transparência do mundo: o “pensar sacramental” em Leonardo Boff: história e cosmologia. Tese. 468 f. (Doutorado) – Instituto de PósGraduação em Teologia, Escola Superior de Teologia, São Leopoldo, 1998. p. 26. BOFF, Leonardo. Saber cuidar: ética do humano: compaixão pela terra. 18. ed. Petrópolis: Vozes, 2012. SCHAPER, 1998, p. 20. 22 Essa unidade que perpassa o pensamento de Boff…

vai morrer. Esta inexorável certeza do destino é a fonte de todas as mitologias, religiões e crenças das mais variadas culturas. Obviamente isso era verdade na vida cotidiana dos gregos antigos. Essa visão introduzida acima é essencialmente existencialista, especialmente na visão de Martin Heidegger e sua noção de Ser para a Morte. Para maiores aprofundamentos ler SER E TEMPO, editora Vozes. A busca de uma resposta sobre o porquê da mortalidade leva a visões prioritariamente…

conforme os seguintes critérios: 15.1 oriundos da rede pública de educação básica – enquadra-se, neste grupo, o candidato que cursou integralmente o Ensino Médio em escola pública ou escola conveniada com a Secretaria de Estado da Educação, entendendo-se como tal aquela subsidiada pelos cofres públicos. A condição de bolsista em escola particular não enquadra o candidato neste grupo; 15.2 negros – enquadra-se neste grupo o candidato dessa categoria racial; 15.3 indígenas –…

esperança demorada enfraquece o coração, mas o desejo chegado é árvore de vida”. Tal ideário tem apoio filosófico, onde Nietzsche revela sua convicção: “A esperança é o pior dos males, porquanto prolonga o tormento”. Longe de qualquer niilismo existencialista, o fato é que o direito não deve transitar tão-somente e sempre no discurso das intenções. Deve-se manter o discurso, mas deve-se realizar também, sob pena de cair no descrédito, situação, aliás, já vivida, pelo menos…

princípio: saber, saber fazer, compreender o que se faz. Desse modo, adotando a centralidade da construção de competências se desenhará o perfil desejado. Naturalmente, quando se fala em competência, pensa-se no aluno e FAM Filosofia 11 na escola enquanto construtores de mundo. Por isso, conceber um projeto de curso significa investir na construção de um ethos. E o que se busca é justamente um mergulho constante na tradição filosófica (pesquisa), para ensaiar respostas…

a caracterização de determinados programas de pós-graduação em Psicologia (Carvalho, 1999; Carvalho 2001; Granja, 1995; Witter, 2005), até material que trata sobre avaliações desses programas da área (Borges-Andrade, 2001; Macedo & Menandro, 1998; Weber, 2003; Yamamoto & Menandro, 2004). Além das possibilidades de reunir dados significativos sobre a configuração dos mestrados e doutorados de Psicologia, situam-se também as análises sobre a recorrência de um tema específico nas…