Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

entendemos a noção de relativismo. De fato, recorremos freqüentemente ao relativismo de forma um tanto simplificadora, focalizando as visões de mundo de cada povo como uma totalidade. Com isso, muitas vezes não vemos ou minimizamos as parcialidades com pontos de vista diferenciados e os variados grupos de interesse que fraturam a unidade dos povos que estudamos. Não levamos em consideração as relatividades internas que introduzem fissuras no suposto consenso monolítico de valores que,…

entendemos a noção de relativismo. De fato, recorremos freqüentemente ao relativismo de forma um tanto simplificadora, focalizando as visões de mundo de cada povo como uma totalidade. Com isso, muitas vezes não vemos ou minimizamos as parcialidades com pontos de vista diferenciados e os variados grupos de interesse que fraturam a unidade dos povos que estudamos. Não levamos em consideração as relatividades internas que introduzem fissuras no suposto consenso monolítico de valores que,…

• *Artesãos, trabalhadores e até pequenos proprietários “Liberdade, Igualdade e Fraternidade” • No dia 26 de agosto de 1789 a Assembléia Nacional Constituinte proclamou a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, cujos principais pontos eram: O respeito pela dignidade das pessoas / Liberdade e igualdade dos cidadãos perante a lei / Direito à propriedade individual / Direito de resistência à opressão política / Liberdade de pensamento e opinião • Sobraram duas alternativas aos

presente em todos os momentos do nosso dia a dia, nas mais diversas formas: ao conversarmos com alguém, ao enviarmos um e-mail, ao assistirmos televisão, ao acessarmos a internet. Em seu sentido original, o termo comunicação tem o significado de tornar comum, ou seja, tornar a ideia que está sendo transmitida de conhecimento de todos, passível de entendimento por todos. A comunicação é tão presente e tão necessária à interação entre as pessoas que pode ser considerada como uma…

grandes cientistas que estabeleceram e mapearam o campo teórico em que ainda hoje nos movemos viveram ou trabalharam entre o século XVIII e os primeiros vinte anos do século XX, de Adam Smith e Ricardo a Lavoisier e Darwin, de Marx e Durkheim a Max Weber e Pareto, de Humboldt e Planck a Poincaré e Einstein. E de tal modo é assim que é possível dizer que em termos científicos vivemos ainda no século XIX e que o século XX ainda não começou, nem talvez comece antes de terminar. E se, em vez…

situação do tempo presente, um tempo primeiros vinte anos do século XX, de de transição, síncrone com muita coisa Adam Smith e Ricardo a Lavoisier e que está além ou aquém dele, mas Darwin, de Marx e Durkheim a Max descompassado em relação a tudo o Weber e Pareto, de Humboldt e Planck que o habita. a Poincaré e Einstein. E de tal modo é assim que é possível dizer que em Tal como noutros períodos de transição, termos científicos vivemos ainda no difíceis de entender e de percorrer, é…

Filosofia da Administração A Filosofia Introdução Uma das primeiras dificuldades a ser transpostas no ensino de filosofia é a concepção popular que boa parte dos alunos trazem em relação à disciplina. São comuns expressões como: filosofia como enrolação, filosofia como “perfumaria”, filosofia como alguma coisa sem praticidade, filosofia como “coisa de louco”. Com raríssimas exceções, o termo filosofia na acepção corrente, significa apenas um domínio nebuloso de problemas sem solução,…

recentes, o abstencionismo é analisado como um comportamento político autónomo, uma opção estratégica do cidadão em face da oferta política que lhe é proposta. D. D. - Lancelot (1968), Lancelot, Memmi (1985), Subileau, Toinet (1985). Ação colectiva: Ação comum que visa atingir fins partilhados. Segundo A. Bentley (1949), grupo e interesse são inseparáveis. Os membros do grupo são solidários na acção e para a acção a empreender. Nesse caso, a mobilização em ordem a uma acção colectiva não…

ela ingressa. " E m particular", acrescenta, "a criança deve ser preparada para desobedecer nos pontos em que sejam falíveis as previsões dos pais." Deve adquirir progressivamente a individualidade, "único fundamento justo das relações familiares". "Os casos freqüentes em que os jovens são dominados pelas mães e pais na escolha das roupas, dos brinquedos, dos interesses e atividades gerais, a ponto de se tornarem incompetentes, tanto social, como individualmente, quando não…

indolente e proponho os prolegómenos de um outro modelo, que designo como razão cosmopolita. 2 Procuro fundar três procedimentos sociológicos nesta razão cosmopolita: a sociologia das ausências, a sociologia das emergências e o trabalho de tradução. 5Os pontos de partida são três. Em primeiro lugar, a compreensão do mundo excede em muito a compreensão ocidental do mundo. Em segundo lugar, a compreensão do mundo e a forma como ela cria e legitima o poder social tem muito que ver com…