Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

conserva em suas grandes linhas a estrutura da primeira. Proponho, portanto, partir dos temas incluídos em cada seção desse texto e procurar nas Passagens as formulações correspondentes, seja para identificar fontes e variantes, seja para elucidar pontos obscuros, seja para descobrir aspectos adicionais. Se bem-sucedida, essa tentativa nos aproximaria da obra que Benjamin não chegou a escrever: um texto menos esquemático que os resumos de 1935 e 1939 e mais estruturado que os materiais…

outros contextos, como através do Grupo de Estudos “Psicologia e Religião” da ANPEPP (Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia), o qual reúne pesquisadores de diversas universidades brasileiras, foi um primeiro passo. Um segundo ponto foi poder discutir sobre o enfraquecimento das religiões institucionalizadas e sobre a busca de espiritualidade empiricamente significativa na atualidade. Pensadores, tanto de orientação religiosa - teólogos, padres, como laica:…

ninguém saia prejudicado. Neste sentido, a ética, embora não possa ser confundida com as leis, está relacionada com o sentimento de justiça social. A ética é construída por uma sociedade com base nos valores históricos e culturais. Do ponto de vista da Filosofia, a Ética é uma ciência que estuda os valores e princípios morais de uma sociedade e seus grupos. Cada sociedade e cada grupo possuem seus próprios códigos de ética. Num país, por exemplo,…

dentro do marxismo. Pelo contrário, o registro de suas relações tem sido complexo, tenso e irregular, fendido por múltiplas rupturas, deslocamentos e pontos sem saída. Se nunca ocorreu uma ruptura completa desde aproximadamente os dias de Mehring, isso se deve sem dúvida alguma ao fato de que, para 13 além do seu ponto de partida crítico comum, sempre houve uma linha de fuga histórica última ao longo do horizonte de cada um. Não é, pois, inteiramente fortuito que a…

isenta de outros esforços, científicos ou não, sobre os aparecimentos do ser humano e do autocontrole, ou seja, roga para si, caso seja possível, uma posição, para além ou aquém do essencialismo e da moral (NIETZSCHE, 1998) que transpassa a filosofia, a teologia, a ciência e até o senso-comum, que tentam explicar os inícios supracitados. Por ora, espera-se que esse exercício não implique no cancelamento dos subsídios prestados por aquelas tradições no manejo da temática em…

estudantes da universidade de Mônaco no final da guerra, sobre a ciência como vocação, Max Weber assim respondeu aos seus ouvintes que lhe pediam insistentemente um parecer sobre o futuro da Alemanha: "A cátedra não existe nem para os demagogos nem para os profetas"2. 1. G. W. Hegel, Vorlesungen uber die Philosophie der Geschichte, I: Die Vernunft in der Geschichte. Meiner, Leipzig, 1917, p. 200. 2. Max Weber, "La scienza come professione", in II lavoro intellettuale come professione,…

um grupo permaneça, é preciso unidade e cooperação para os fins comuns. E que cooperação melhor poderia haver na convivência diplomática entre seres humanos distintos e complexos, unidos pelo ideal do pacto de convivência social harmoniosa? A moralidade foi compreendida de várias formas ao longo da história do pensamento filosófico. Jesus, de acordo com os parâmetros religiosos, a apresentou como a bondade para com os fracos. Nietzsche já a destacou como a bravura dos fortes. Platão…

ponto

organizações católicas oficiais - mesmo porque ele dá grande abertura e liberdade nas suas concepções e nas suas aplicações. Contudo, o caminho de abertura para o ecumenismo vislumbrado nesta dissertação é mesmo o ecumenismo antropológico. Assim, até que ponto o discurso ecumênico oficial está ligado ao ecumenismo antropológico, ou vice-versa? Há ou não complementaridade entre estas concepções? O Ecumenismo antropológico está inserido como temática dos novos paradigmas religiosos? Para…

conforme predissera Lênin, um século de guerras e revoluções. Portanto, um século da violência que atualmente se acredita seja seu denominador comum. Há, entretanto, um outro fator na situação atual o qual, embora previsto por todos, tem pelo menos importância igual. O progresso técnico dos instrumentos da violência alcançou agora o ponto onde objetivo político algum poderia corresponder ao seu potencial de destruição ou justificar o seu emprego real em…