Seminario sobre direitos humanos

I SEMINÁRIO PARAIBANO SOBRE DIREITOS HUMANOS, DEMOCRACIA E JURISDIÇÃO CONSTITUCIONAL Aluna: Jéssica da Costa Olievira. P2 (Manhã)-2013.2 Matrícula: 11329172 João Pessoa, 2014 No dia 23 de maio de 2014, o Prof. Dr. Newton de Olivera Lima ministrou uma palestra, na Faculdade Maurício de Nassau, tendo por objetivo alencar sobre a construção histórica da ideia de Estado de Direto e Cidadania Contestatória na visão de Immanuel Kant. Contudo, para entender essa visão de Immanuel Kant foi necessário um breve recorte histórico de como a ideia de Estado de Direito e Cidadania se desenvolveu ao longo da história política. Segundo o professor, sua fala encontra-se dentro da problematização da ideia de cidadania. E a pespectiva de uma cidadania contestatória surge a partir de um paradigma histórico republicano no qual o povo exerce seu poder constituinte não só de forma indireta, através do parlamento, mas, sobretudo, diretamente. Em seguida, de modo esquemático, Newton esplanou três modelos de cidadania. O primeiro modelo de cidadania seria a comunitarista, desenvolvida por Aristóteles, no livro 1 de “A Política”. Este vivia num Estado político cosmológico e racional. Assim, nesse modelo, o cidadão absorve uma ordem de virtudes ou valores já instauradas numa sociedade, logo cidadania, no entender do filósofo grego, seria a descoberta de virtudes por esse cidadão e não a criação dessas virtudes. Portanto, a primeira

1. Kant a) Teoria do conhecimento = Idealismo transcendental O idealismo transcendental de kant dispõe que todos nós trazemos formas e conceitos “a priori” (não provém da experiência) para a experiência concreta do mundo, os quais seriam de outra forma impossíveis de determinar. Em outras palavras, Kant afirmou que apesar da origem do conhecimento ser a experiência, existem certas condições “a priori” para que as impressões sensíveis se convertam em conhecimento. Kant julgava…

A QUESTÃO DO ESTADO Tudo começou com Maquiavel Luciano Gruppi Maquiavel compreendeu que a política é a arte do possível, que leva em conta como as coisas estão e não como elas deveriam estar. Com isso, começava a surgir o Estado moderno. Maquiavel (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) ao refletir sobre a realidade de sua época, elaborou não uma teoria do Estado moderno, mas sim uma teoria de como se formam os Estados, de como na verdade se constitui o…

Do Estado liberal ao Estado social Introdução Na introdução, Bonavides ressalta o fato de que o mundo, nos séculos XVIII ao XX, atravessou duas grandes revoluções: a revolução da liberdade e da igualdade; e a revolução da fraternidade (inicia-se tomando como objeto o “Homem concreto”, a “ambiência planetária”, o sistema ecológico, a “pátria-universo” e, na sua vertente mais recente, focasse na revolução do Estado Social, na concretização constitucional tanto da liberdade quanto da…

A QUESTÃO DO ESTADO Tudo começou com Maquiavel Luciano Gruppi Maquiavel compreendeu que a política é a arte do possível, que leva em conta como as coisas estão e não como elas deveriam estar. Com isso, começava a surgir o Estado moderno. Maquiavel (Niccolò Machiavelli, 1469-1527) ao refletir sobre a realidade de sua época, elaborou não uma teoria do Estado moderno, mas sim uma teoria de como se formam os Estados, de como na verdade se constitui o…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA MESTRADO EM FILOSOFIA DEMOCRACIA E ESTADO LIBERAL: Bobbio leitor de Kant Paulo Andrade Gomes Salvador – Bahia 2005 - - Paulo Andrade Gomes DEMOCRACIA E ESTADO LIBERAL: Bobbio leitor de Kant Dissertação de mestrado apresentada ao Departamento de Filosofia da Universidade Federal da Bahia, sob orientação do Professor Doutor Edmilson Menezes Santos, como…

era imutável, e fez o homem igual, tanto as faculdades do corpo quanto as do espírito, no entanto há uma igualdade maior no espírito do que na força. Hobbes era um contratualista, e afirma que a origem do Estado e da sociedade está num contrato, estabelecendo regras de convívio social e de subordinação política. A partir de suposições para cada um atacar o outro ou vencer gera uma guerra que se generaliza entre os homens. Existe três formas de discórdia: competição - leva o homem…

REVISÃO DA I UNIDADE: CIÊNCIA POLÍTICA O ESTADO PARA HOBBES/LOCKE/ROSSEAU/KANT: O ESTADO É CONCEBIDO CONFORME A SUA NATUREZA, OU SEJA, PRODUTO DA RAZÃO INDIVIDUAL, PRÓPRIO DAS TEORIAS JUSNATURALISTAS QUE PROPÕEM UM MODELO IDEAL DE ESTADO SEGUNDO A RAZÃO INDIVIDUAL DO HOMEM (ESPÍRITO) DENTRO DAS RELAÇÕES JURÍDICAS: HOBBES: É o poder comum e absoluto, capaz de defender o homem e ditar regras para um bom convívio em sociedade. É uma condição de guerra, pois cada pessoa acredita ser mais…

Introdução 3. Estado Liberal 4. Referência Bibliográfica 1. Biografia Immanuel Kant ou Emanuel Kant (Königsberg, 22 de abril de 1724 — Königsberg, 12 de fevereiro de 1804) foi um filósofo prussiano, geralmente considerado como o último grande filósofo dos princípios da era moderna, indiscutivelmente um dos pensadores mais influentes. Depois de um longo período como professor secundário de geografia, começou em 1755 a carreira universitária…

elaborando uma teoria de como se constitui o Estado moderno. Ele discorda de pensadores anteriores, como Aristóteles e Platão, pois para ele o Estado deixa de ter a função de assegurar a felicidade e a virtude, ou de ser uma preparação dos homens ao reino de Deus, e também abandona a idéia de um Estado ideal, para se dedicar a estudar as coisas como elas são, a realidade política e social como ela é, e observar o que se pode e é necessário fazer, ao invés daquilo que seria certo fazer.…