Veterotestamentário

comunicação e discurso homilético (entendido aqui como sinônimo de prédica e homilia, sermão) sempre andaram de braços dados. Para mencionarmos apenas algumas aproximações, citemos: os experimentos acústicos da pregação ao ar livre dos profetas veterotestamentários, do próprio Jesus de Nazaré e de tantos pregadores evangelistas; a prática editorial abundante e crescente desde a invenção da imprensa; as iniciativas radiofônicas e televisivas dos pregadores eletrônicos; a disseminação dos…

1:19). Destes casos, conclui-se que Gabriel é o portador das grandes mensagens divinas aos homens. Pode-se concluir, dizendo que na Bíblia, Gabriel é o "anjo mensageiro" e Miguel o "anjo guerreiro". 08. O ANJO DO SENHOR Outro ensino veterotestamentário de grande importância, que por sua vez está estritamente relacionado com as Teofanias, são as aparições do Anjo do Senhor. Optamos por estudar, separadamente, este assunto, em virtude de sua importância crucial, uma vez que as…

tal negligência são várias, mas alistamos 10 das mais "clássicas", porém não menos "esfarrapadas". 1 - A lei foi inteiramente abolida, restando-nos agora apenas os mandamentos de amor a Deus e ao próximo; não mais o velho código de leis veterotestamentário, mas regras esparsas aqui e acolá pelo Novo Testamento; nada de codificação legal à base do “faça isso” ou “não faça aquilo” . Ponderações e perguntas para reflexão: Os princípios de amor a Deus e ao próximo são só do Novo…

assunto. Porém no Antigo Testamento este conceito “Trindade” está implícito. E a forma correta de análise, é buscar compreender como se dá o entendimento de Deus no Antigo Testamento. O que pode ser feito é uma boa pesquisa sobre os textos veterotestamentários sobre Deus. Conforme Smith os teólogos sistemáticos com freqüência iniciam o estudo sobre Deus pela “revelação”, porém os hebreus não possuem um substantivo que significa “revelação”; possuem o verbo gãlâ, “revelar”. Ele traz dois…

palavra egípcia pr (casa), ou seja, PerRamesse.[17] A mesma opinião é defendida por E. Uphill e D. Cameron Alexander Moore.[18] Montet contra-argumenta a ausência do prefixo Per ou Pi no nome Ramesses. Para ele, esse é um fenômeno comum no texto veterotestamentário. Temos como exemplo o nome Baal-Meon, em Números 32:38, e Bet-BaalMeon, em Josué 13:17, ou seja, a ausência do prefixo Bet (casa). Para ele, nomes puramente semíticos ou hebraicos podem, sim, ter tal ausência.[19] Porém, é…

egípcia pr (casa), ou seja, PerRamesse.[17] A mesma opinião é def endida por E. Uphill e D. Cameron Alexander Moore.[18] Montet contra-argumenta a ausência do pref ixo Per ou Pi no nome Ramesses. Para ele, esse é um f enômeno comum no texto veterotestamentário. Temos como exemplo o nome Baal-Meon, em Números 32:38, e BetBaal-Meon, em Josué 13:17, ou seja, a ausência do pref ixo Bet (casa). Para ele, nomes puramente semíticos ou hebraicos podem, sim, ter tal ausência.[19] Porém, é…

conclusivas a respeito da identidade das duas testemunhas. Antes, porém, é necessário identificarmos que se tratam de profetas enviados por Deus, cuja identificação externa se encontra na peculiaridade das vestimentas, característica dos profetas veterotestamentários (Ap 11.3). Por esta razão alguns tem identificado estes dois profetas como Elias e Moisés, Enoque e Elias. Acredito na identificação anônima ou incógnita destas duas testemunhas e de que não se trata de nenhum destes…

processo de compreender, fazemos corresponder uma série de palavras nossas, formando uma réplica. Quanto mais numerosas e substanciais forem, mais profunda e real é a nossa compreensão. (BAKHTIN, 2006, p.135)”. Paulo é um estudioso perito do texto veterotestamentário, por isso tem a liberdade de usar do texto original para fazer ilustrações e alegorias bem arranjadas como esta. A comunidade para qual o apóstolo enuncia é composta de leitores não judeus que, uma vez convertidos ao…

também mudavam. No princípio a adoração era esporádica. Perto do fim do AT, a adoração já estava muito bem estruturada em termos de épocas e lugares. A circuncisão e o batismo A circuncisão era um ato religioso no AT. Esse costume veterotestamentário de circuncidar meninos já foi muitas vezes citados como base para o batismo de crianças pela igreja, porém não há evidências favoráveis no NT de que o batismo infantil tenha sido praticado no primeiro século d.C. A.H. Strong…

gerações futuras. Finalmente, a última seção (Dt 31-41) é a conclusão final do livro. Apresenta-se como as palavras de despedida de Moisés e prefigura uma situação futura de bem-estar e prosperidade tanto material, como espiritual. É o shalom veterotestamentário, que o Novo Testamento chamará depois “Reino de Deus”. Aqui Deus aparece como o refúgio eterno de Israel. E, finalmente, como um último aspecto se enfatiza o fato de que uma liderança vai embora (Moisés/antiga geração) e uma…