Uma Etnografia Selvagem

questões propostas: Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou um tempo convivendo com eles. O autor fez as seguintes observações no seu diário: “Frequentemente me pergunto que vantagens nossa “boa sociedade” possui sobre aquela dos “selvagens” e descubro quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo poder-se-ia encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui ... Nós, “pessoas altamente educadas”, somos muito…

antropológica, somente vai acontecer a partir do século XIX, com o aparecimento das ciências sociais. As abordagens etnográficas, no seu primeiro momento, estavam vinculadas as posições ideológicas de governos dentro de concepções e modelos europeus. A etnografia transformou-se em antropologia propriamente dita, a menos de dois séculos, proporcionando assim, uma comparação entre as sociedades humanas entre as sociedades européias e não européias. A antropologia deixa de ser uma…

observações na elaboração, por Claude LéviStrauss, de dois textos axiais e complementares, Totemismo Hoje(1986) e O Pensamento Selvagem(1989a), ambos representativos de imensos avanços nas possibilidades de a abordagem antropológica tratar o pensamento humano, manifesto em qualquer organização social, a partir de uma perspectiva relativista. N’O Pensamento Selvagem(1989a), LéviStrauss defende a hipótese da existência de semelhanças entre o pensamento mítico e o pensamento…

alexcorrea@antropologia.com.br Resumo Este artigo analisa aspectos históricos e conceituais vinculados ao tombamento da Coleção Museu de Magia Negra do Museu da Polícia Civil do Rio de Janeiro em 1938. Trata-se de uma reflexão sobre o conceito de etnografia no pensamento social brasileiro do início do século XX. Palavras-chave Patrimônio Etnográfico, Museologia, Memória Social Abstract This article analyze historics and conceptuals aspects connected at the ethnographic…

nativos como forma de obter informações para o trabalho antropológico. - Franz Boas (1858-1942) – estudou vários povos indígenas dos Estados Unidos. - Claude Levi-Strauss (1908-) – criador do estruturalismo. Sua obra principal foi “O pensamento selvagem”. A Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural. Sendo cada uma destas dimensões por si só muito ampla, o conhecimento antropológico geralmente é organizado em áreas que indicam uma escolha prévia de certos…

suprema de imaginar que fazer etnografia significa “explorar as trevas com uma filosofia das Luzes” (Favret-Saada 1981b: 344). “Ser afetado”, de Jeanne Favret-Saada* Meu trabalho sobre a feitiçaria no Bocage francês levou-me a reconsiderar a noção de afeto, e a pressentir o interesse que haveria em trabalhá-la: primeiro, para apreender uma dimensão central do trabalho de campo (a modalidade de ser afetado); depois, para fazer uma antropologia das terapias (tanto “selvagens” exóticas,…

consequências, primeiro em um esforço em vincular essas sociedades à revelação das escrituras, por outro lado, ao contrario nascem temas ou filósofos ou mitológicos que valorizam sistematicamente as sociedades exóticas as chamadas teorias do “Bom Selvagem. O Século XVII começa a refletir sobre as novas experiências trazidas pelo mar, a antiguidade clássica permanece bastante forte a intelectualidade desse século, pois os documentos trazidos pelos viajantes vão ser interpretados em função…

natural, cujo objeto é a doença (vacina). Questão objetiva: Letra B - Estudar a realidade observada, segundo critérios científicos e metodológicos próprios. Resposta ao caso concreto 3: Questão discursiva: Foi utilizado o método antropológico da Etnografia. Sendo necessário que se conviva com a cultura para poder analisa – La de forma adequada. Relativismo cultural reconhece que existem sociedades diferentes, não se diz que uma cultura é melhor ou pior que outra. Questão objetiva:…

Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou um tempo convivendo com eles. O autor fez as seguintes observações no seu diário: "Frequentemente me pergunto que vantagens nossa "boa sociedade" possui sobre aquela dos "selvagens" e descubro, quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo, poder-se-ia encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui ... Nós, "pessoas altamente educadas", somos muito piores relativamente

questões propostas: Em 1883, Franz Boas foi estudar os esquimós e passou um tempo convivendo com eles. O autor fez as seguintes observações no seu diário: "Frequentemente me pergunto que vantagens nossa "boa sociedade" possui sobre aquela dos "selvagens" e descubro, quanto mais vejo de seus costumes, que não temos o direito de olhá-los de cima para baixo. Onde nosso povo, poder-se-ia encontrar hospitalidade tão verdadeira quanto aqui ... Nós, "pessoas altamente educadas", somos muito piores