O triunfo eucarístico: símbolo do poder religioso e político nas minas setecentistas

1. Introdução O presente artigo tem como objetivo fazer uma reflexão acerca do Triunfo Eucarístico, uma festividade barroca ocorrida em Vila Rica no ano de 1733, que, por sua vez buscou a reafirmação e legitimação o poder religioso e político e evidenciou a pura ostentação de uma falsa riqueza de uma sociedade em conflitos que levava uma vida de aparências e por sua vez buscava manter seu prestigio social. 2. Desenvolvimento 2.1. Contextualização histórica O Barroco origina-se na Europa, onde, em contraposição ao Renascimento (considerado como um modelo de beleza ideal) é vinculado a uma imagem de arte selvagem, degenerada dentre outros adjetivos de certa forma até pejorativos. Barroco deve ser pensado como um período de mentalidade em conflitos, em que o homem era inscrito em um período de religiosidade exacerbada e característico por suas contradições, dualidades como vida e morte, céu e inferno, bem e mal. De forma oposta ao Renascimento, o Barroco tem preferência pelo pictórico, pelas cores, a profundidade, os volumes e formas abertas. O contexto histórico no qual o Barroco se insere é repleto de transformações sociais, econômicas, religiosas e artísticas que foram essenciais à história da humanidade. Nesse período a Igreja Católica encontrava-se perseguida e questionada quanto aos seus dogmas e abusos do poder clerical. Com a revolta de Lutero contra o Papa Leão X surge a Reforma Protestante e pela determinação do Concílio de Trento (meados do séc.…

Kelly Cristina Nascimento Festividades barrocas em Minas colonial:uma relação entre a ostentação e a pobreza e sua importância na estratificação social. Departamento de História Instituto de Ciências Humanas e Sociais Universidade Federal de Ouro Preto Mariana, 19 de abril de 2002. Índice Introdução ...........................................................................................03 A influência do estilo barroco na sociedade das Minas colonial.........04 …

por João de Carvalhais e Bernardo Pires. O forro da nave tem um conjunto pictórico rococó de 1768 também atribuídos a João de Carvalhais. São quinze painéis com molduras marmorizadas e faiscadas que retratam passagens do Antigo Testamento. Triunfo Eucarístico foi uma festividade realizada em 1733 na cidade brasileira de Ouro Preto, chamada na época de Vila Rica, estado de Minas Gerais, que marcou a trasladação do Santíssimo Sacramento da Igreja do Rosário e a sua condução triunfal até…

PRIMEIRO CONGRESSO EUCARISTICO DIOCESANO DE ARACAJU (1946): A AFIRMAÇÃO DO CATOLICISMO NA SOCIEDADE SERGIPANA. Maria Ledivania de Santana Curso de Geografia-UFS Nana.turismo@hotmail.com João Batista dos Santos Professor da SEED-SE Jb.historiador_se@hotmail.com Mediante tal importância desse acontecimento impar na História da Igreja em Sergipe, este trabalho incube-se de resgatá-lo averiguando-o desde a preparação até a sua realização, e, a partir daí evidenciar a importância…

não houver formulado o seu juízo! Ao publicar “Revelações” e “Aparições” particulares, ou quaisquer outras graças de Jesus e Maria, como também de Anjos e Santos, não queremos, de modo algum, antecipar-nos ao juízo definitivo da Igreja e, por isso, docilmente nos submeteremos às suas decisões finais. PREFÁCIO Escrito por uma alma aprendiz do amor e da caridade, com firme esperança em Deus, que tudo move e vê. Sendo conduzida pela sua vontade,…

festival... Gritos... Tocheiros... O Triunfo Eucarístico abala chispeando... Os planetas comparecem em pessoa! Só as magnólias – que banzo dolorido! – As carapinhas fofas polvilhadas Com a prata da Via-Látea Seguem pra igreja do Rosário E pro jongo de Chico-Rei... Estrelas árvores estrelas E o silêncio fresco da noite deserta. Belo Horizonte desapareceu Transfigurada nas recordações. ...Minas Gerais, fruta paulista... Ouvi que tem minas ocultas por cá... Mas ninguém mais…

religiosidade do barroco; ele pretendia o triunfo da sensibilidade teatral sobre o intelectual. Foi do período barroco que resultaram os mais belos monumentos religiosos do Brasil, no dizer de Fernando Azevedo, que acrescenta ter sido o setecentos o “século do Aleijadinho”. Este foi o gênio que deu aos “centros urbanos de Minas Gerais algumas das igrejas rococó mais belas do mundo”. É natural, portanto, que muitos críticos considerem que é com o estilo barroco que se inicia, de fato, a…

Francisco LisboaLocalização: Praça de Antônio Dias - Antônio Dias Ingresso: R$ 5,00 (meio entrada para estudantes) - válido também para Igreja de São Francisco de Assis e Museu do Aleijadinho Igreja São Francisco de Assis Obra-prima do período rococó no Brasil. Reúne trabalhos de dois grandes artistas mineiros: Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho (arquitetura, escultura, talha e ornamentação) e Manuel da Costa Ataíde (pintura e douramentos).Construção: 1766 a…

Religiosidades e trocas culturais no Brasil: A religiosidade popular na colônia A construção cotidiana do colonialismo cristão missionário terminaria por produzir uma nova estrutura do cristianismo nas colônias, onde pode-se caracterizar como popular, na medida em que suas interpretações e elementos de devoções mesclariam o entendimento popular, em parceria com elementos acessório de origem indígena e africana. Um belo exemplo disto seriam as “alegres missas promovidas por jesuítas no…

religiosidade do barroco; ele pretendia o triunfo da sensibilidade teatral sobre o intelectual. Foi do período barroco que resultaram os mais belos monumentos religiosos do Brasil, no dizer de Fernando Azevedo, que acrescenta ter sido o setecentos o “século do Aleijadinho”. Este foi o gênio que deu aos “centros urbanos de Minas Gerais algumas das igrejas rococó mais belas do mundo”. É natural, portanto, que muitos críticos considerem que é com o estilo barroco que se inicia, de fato, a…