Tratado Das Leis Cícero

(igualdade perante a lei) e a isegoria (o direito de expor e discutir em público opiniões sobre ações que a Cidade deve ou não deve realizar). Ta politika são os negócios públicos dirigidos pelos cidadãos: costumes, leis, erário público, organização da defesa e da guerra, administração dos serviços públicos (abertura de ruas, estradas e portos, construção de templos e fortificações, obras de irrigação, etc.) e das atividades econômicas da Cidade (moeda, impostos e tributos, tratados…

ocupasse seria de sua propriedade [28]. Cícero [29] diz- “É permitido a cada um preferir angariar para si mes­ mo do que acumular também para os outros todas as coisas que são de uso na vida, quando a natureza não se oponha” [30]. A este pensamento O pode-se acrescentar esta passagem de Quintiliano [31]'- “Sendo esse o [27] Ver as passagens do Talmud e do Corão, citadas por Selden, a honra da GrãBretanha, em seu livro O Império do Mar (I, 4). [28] Cícero, em De Officiis (I, 7,21), diz:…

século IX, o legislador Licurgo organiza o Estado e a educação. Licurgo percebeu a importância do Estado nos assuntos educacionais. O objetivo da educação espartana era dar a cada indivíduo um nível de perfeição física, coragem e hábito de obediência às leis que o tornasse um soldado ideal. Dessa maneira o homem espartano passou a ser um modelo de bravura, vigor e tenacidade. Como essas qualidades faltavam aos demais povos gregos, o Estado espartano passou a acumular um grande número de…

conjunto de princípios e regras que regem a vida social de determinado povo em determinada época.[1] Diretamente ligado ao conceito de vigência, o direito positivo, em vigor para um povo determinado, abrange toda a disciplina da conduta humana e inclui as leis votadas pelo poder competente, os regulamentos e as demais disposições normativas, qualquer que seja a sua espécie.[1] Por definir-se em torno de um lugar e de um tempo, é variável, por oposição ao que os jusnaturalistas entendem…

_ D os D evereS Cícero TEXTO INTEGRAL a» '1 T r a d u ç ã o : A l e x M a r in s ED IT O R A AFILIADA Os O b jk t iv o s , a da E d it o r a F il o s o f ia k a M a r t in C M is s ã o larkt O principal Objetivo da M A R TIN C L A R K T é c o n t i n u a r a desenvolver u m a g ra n d e e p od ero sa e m p re s a editorial b ra sileira, p a r a m e lh o r serv ir a seus leitores. A I-ilosolia de tr a b a lh o d a M A R T IN C L A R…

necessidade de um julgamento imparcial. Os cidadãos escolhem seu governante, delegando-lhe poder para conduzir o Estado a fim de garantir os direitos essenciais expressos no pacto social. O Estado deve preservar o direito à liberdade e propriedade privada. Leis devem ser expressão da vontade da assembleia e não fruto da vontade do soberano. Rousseau: Ser humano é essencialmente bom, porém, a sociedade o corrompe. Todo poder emana do povo e, em seu nome, deve ser exercido. O governo…

o mais rico dos patrícios até o último dos camponeses. República é aquilo que une e que pertence a todos. Em Roma, a república é a própria Roma. Representa algo que pertence a todos e que não muda. Mesmo que mude os governos, as instituições, as leis, os atos mudem, algo não muda, e esse algo que não muda é Roma. Roma chegava a ser divinizada, a deusa Roma. A república tinha esse “que” de permanente. O governo passa, mas a república permanece. Tanto, que mesmo na próxima fase dos…

nascimento da retórica clássica. Como a democracia ateniana convocava todos os homens-livres para a política, todo homem deveria estar pronto para discursar na Assembléia e persuadir os outros presentes para votar a favor ou contra uma determinada lei ou petição. A influência e o sucesso de um homem em Atenas dependiam da sua habilidade retórica. Conseqüentemente, escolas especializadas ao ensino da retórica começaram a se formar. A primeira dessas escolas nasceu no século 5 a.C. entre…

reclamá-lo para o nosso uso próprio como de possuidores injustos, e isto em duplo sentido. Primeiro, porque é bom educar formalmente o espírito para chegarmos a pensar e falar claro e bem. É o ideal do distincte et ornate dicere, que tem em mente, de que Cícero é um exemplo e de quem Agostinho tanto. aprendeu. Demais disso, a filosofia deve servir para fecundar os princípios especulativos da fé,. i. é, ajudar a compreender-lhe o sentido, a conexão, a estrutura, a sistemática, os…

pelos deuses, é eleito pelo povo, pelos cidadãos comuns. O governo acabou em uma espécie de presidencialismo com o governo de Péricles no século V em que o governador de Polis através do senado, composto por cidadãos de sua confiança, vetava todas as leis emanadas, que julgava inconvenientes para o bem da polis, ditadura disfarçada como diziam os críticos. 23.2.2.1 O pensamento político grego Limitando-se aos autores ocidentais, mencionem-se as obras da Ciência Política de Platão e…