O conceito de tempo na enéada iii. 7, e sua influência no conceito agostiniano de tempo

O CONCEITO DE TEMPO NA ENÉADA III. 7, E SUA INFLUÊNCIA NO CONCEITO AGOSTINIANO DE TEMPO. Wayner Lima waynercs@yahoo.com.br * RESUMO: Compreender o trabalho de Plotino acerca do tempo (Enéadas III, 7). Investigar sua importância e influência na construção da obra de Agostinho de Hipona (Confissões livro 11). * PALAVRAS-CHAVE: Plotino; Enéadas; Alma; Agostinho de Hipona; Tempo. Introdução Neste trabalho pretendo traçar relações possíveis entre as obras destes dois pensadores e a importância dada a ela. O que me motiva a realizar tal jornada é a falta de comentários acerca do tema, apesar de ser, evidente tal relação. Plotino é o ícone principal do Neo-Platonismo, autor de muitas obras, conhecido também pela sua cosmologia, por seu mundo que gira em torno do Um/Uno. Agostinho é um autor que notadamente bebe da fonte do Neo-Platonismo, por isso é de se esperar, que se encontre em seus escritos e principalmente, uma de suas mais conhecidas obras, a influência das idéias dessa escola clássica. Entre os diversos capítulos de suas Confissões, o capítulo 11 onde trata do tempo e da eternidade, talvez seja o mais conhecido, e é nele que irei concentrar meus esforços. O tempo segundo Plotino Plotino trata no capitulo 9, da questão da mensuração do tempo. Já que ele é movimento, como medir então tal movimento? Esse questionamento é pertinente, pois uma vez respondido, pode-se então entender de que forma se dá o tempo, ou de que coisas ele é composto. “Se, então

ontológicos. Assim, veremos neste artigo o modo como Plotino lida com os temas da estética sempre nos remetendo às compreensões mais profundas de sua filosofia. Como forma de generosidade, começamos este artigo apresentando algumas noções gerais das Enéadas e da metafísica de Plotino, que nem sempre são tão óbvias para qualquer leitor. A obra de Plotino foi editada por seu aluno Porfírio que a organizou em seis volumes com nove tratados cada um, e por isso, cada volume foi denominado…

CURSO DE FILOSOFIA __ HISTÓRIA DA FILOSOFiA ANTIGA IV __ AS ENÉADAS de plotino Sobre a Felicidade tratado 46 - I 4 [46] - articulada com a "Carta a Meneceu" de Epicuro. PROF. DR. .... ALUNO: ..... Matrícula: .... São Paulo 2013 INTRODUÇÃO "A alma só é bela pela inteligência, e as outras coisas, tanto nas ações como nas intenções, só são belas pela…

encontramos no tratado Sobre a eternidade e o tempo: Plotino gera racionalmente uma narrativa mítica acerca da gênese do tempo. É a análise do tempo da narrativa, que descobre-se como tempo psíquico, que conduz a alma à eternidade. Palavras-chave: tempo; conhecimento; mito; razão. Abstract: This paper aims to investigate what seems at first sight a paradox: how, in the temporality proper to discursive thought, is it possible for man to ascend to eternity in order to know time? We find an…

os maiores que o mundo ocidental já conheceu, por ter abordado problemas profundos que não envelhecem jamais. Plotino nasceu em Licópolis, no Alto Egito, por volta de 203 ou 204 a.C. e faleceu em 270. Aos 28, foi para Alexandria, onde seguiu as lições do platônico Amônio Sacas, que o converteu ao pensamento filosófico. Em 243, no intenção de conhecer a filosofia persa, se engajou no exército do imperador Giordano; sobrevivendo a desastres, quedou-se definitivamente em Roma, onde…

seguiu as lições do platônico Amônio Sacas, que o "converteu" à filosofia (pois, na escola neoplatônica, assim como entre os estóicos, a filosofia não era simples disciplina teórica, mas escola de vida espiritual, destinada a transformar inteiramente a alma, e purificá-la, a voltá-la para as realidades sublimes). Em 243, a fim de conhecer a filosofia dos persas, Plotino engajou-se no exército do imperador Giordano; sobrevivendo aos seus desastres, estabeleceu-se definitivamente em Roma,…

nada deixou escrito, mas sua doutrina foi divulgada e aperfeiçoada por Plotino, tal como, antes, a mensagem de Sócrates havia sido eternizada pelos testemunhos de Platão e Xenofonte. Amônio conciliou as idéias de Platão e Aristóteles e transmitiu a seus discípulos, em especial a Plotino, uma filosofia livre do espírito de polêmica, às vezes resultante de mera vaidade pela disputa intelectual.Após fundar sua escola, Plotino passou 10 anos apenas ministrando lições, sem nada escrever, por…

nimiamente secular. Contudo, podemos rastrear influências dos escritos da mocidade de Aristóteles em Clemente Alexandrino, Basílio, Agostinho, sinésio. E conceitos como os de essência, substância, natureza desempenham desde cedo um papel nas controvérsias trinitárias e cristológicas. Mas já no fim da Patrística, João Filopuno e João Damasceno se inspiram ex-professo no patrimônio de pensamentos aristotélicos. O primeiro escreveu comentários e muitos tratados de Aristóteles, que foram…

existência do mal e de conduzir finalmente seus discípulos à fé unicamente por meio da razão. Agostinho acreditou por algum tempo que era essa a sabedoria que ele cobiçava. Foi, portanto, como maniqueísta e inimigo do cristianismo que voltou para ensinar Letras em Tagasta e que retornou em seguida a Cartago, onde compôs seu primeiro tratado, hoje perdido, De pulchro et apto. Entrementes, suas convicções maniqueístas haviam sido abaladas. As explicações racionais que não cessavam de lhe…

Infoescola.com.br Um dos movimentos filosóficos mais significativos da Antiguidade foi o neoplatonismo, assim denominado por beber na fonte da teoria platônica. Na verdade, só nos dias atuais os pesquisadores acrescentaram o prefixo neo, para marcar uma diferença em relação às duas correntes, as quais, apesar das aparências, eram bem distintas uma da outra. Plotino O filósofo mais importante desta escola foi Plotino, que se formou em Alexandria – centro urbano que era então o…