Tratado Da Natureza Humana

COMENTÁRIOS SOBRE O TEXTO “SEGUNDO TRATADO SOBRE O GOVERNO CIVIL”, DE JOHN LOCKE Nome: Jeferson Prado Uma leitura atenta da obra de Locke nos revela que o autor estava, em boa parte do tempo, com os escritos de Hobbes, de quem em muito discordava de suas concepções políticas, em mente. De fato, Locke parece escrever indiretas à Hobbes o tempo todo, embora não cite seu nome em nenhuma parte do texto, como segue em alguns trechos: Isto revela de maneira evidente que a monarquia…

John Locke e o Segundo tratado sobre o governo civil (1690) O modelo de Locke é, em sua estrutura, semelhante ao de Hobbes, entretanto, os dois autores tiram conclusões completamente diferentes no que concerne ao modo como nos submetemos a esse Estado Civil, nossa função nele e como se dá o estabelecimento do contrato. Ambos iniciam seu pensamento focando num estado de natureza, que, através do contrato social, vai se tornar o estado civil. É grande a diferença de Hobbes para Locke…

Desde cedo gostou dos clássicos e adquiriu uma sólida formação cultural. Manifesta gosto pela filosofia.  Foi ler Cícero, Virgílio e Horácio. Desde os quinze anos tinha ideias para seu livro, o Tratado da natureza humana, que iria dar origem mais tarde à Investigação sobre o entendimento humano. O tratado é considerado por muitos a sua melhor obra, apesar de ele ser muito jovem quando a escreveu.  Em 1766, Hume volta à Inglaterra, junto com Rousseau. Hume lhe oferece proteção.…

produz o estado de natureza quando os homens não obedecem a nenhuma regra comum. O dever do magistrado seja ele confiado por Deus ou que resulte do consentimento dos cidadãos é velar pela paz e pelo bem estar de seus súditos que em contra partida lhe devem obediência. Locke distingue varias espécies de leis, que governam os aspectos da vida humana: A lei divina ou moral, instituída por Deus - As coisas caem sob ela são absolutamente boas ou absolutamente más. A lei humana é…

PLOTINUS LORAINE OLIVEIRA* Resumo: Este estudo objetiva investigar o que à primeira vista se afigura um paradoxo: como, na temporalidade própria do pensamento discursivo, o homem ascende à eternidade para conhecer o tempo? Uma solução encontramos no tratado Sobre a eternidade e o tempo: Plotino gera racionalmente uma narrativa mítica acerca da gênese do tempo. É a análise do tempo da narrativa, que descobre-se como tempo psíquico, que conduz a alma à eternidade. Palavras-chave: tempo;…

CURITIBA Amor e Ódio em Hume - O entrelaçamento das paixões na mente humana - O empirismo de Hume não se esgota em uma teoria do conhecimento, nem em um ceticismo, há algo chamado ‘Temática das Paixões de Hume’. A tônica central do trabalho - as paixões e sua capacidade de definição das condutas aderindo à indagação “o que são o amor e o ódio” - baseia-se em Hume, o qual a indagou no Livro II do Tratado da natureza humana. Primeiramente, para ele, o termo ‘paixões’ não tem…

DE CIÊCIAS HUMANAS E JURIDICAS CURSO DE SERVIÇO SOCIAL COMPONETE CURRICULAR: CIENCIA POLOITICA PROFESSOR: LICERIO DE OLIVEIRA ACADÊMICA: JOSIANE DA SILVEIRA Fichamento: Hobbes: O medo e a esperança Para dar inicio ao capitulo sobre Hobbes devemos refletir sobre o que é “estado de natureza”, sendo o autor a natureza é a mesma em todos os tempos, o mesmo os diz que apesar de alguns homens terem algumas peculiaridades em relação a corpo, espírito, e intelectualidade a natureza…

também de Giordano Bruno. No verão de 1656, a Sinagoga Portuguesa de Amsterdã o puniu com o Chérem, equivalente à Excomunhão, pelos seus postulados a respeito de Deus em sua obra, defendendo que Deus é o mecanismo imanente da natureza, e a Bíblia, uma obra metafórico-alegórica que não pede leitura racional e que não exprime a verdade sobre Deus. Também as autoridades protestantes o desterraram como blasfemador contra a Sagrada Escritura. Frente à…

SUMÁRIO 1O JUSNATURALISMO NA VISÃO DE JOHN LOCKE 4 1.1 O estado de natureza 5 1.2 A teoria da propriedade 6 1.3 A Sociedade Política ou civil 7 1.4 O direito de resistência 8 1.5 A filosofia política jusnaturalista liberal de Locke 9 2O JUSNATURALISMO NA VISÃO DE THOMAS HOBBES 10 CONCLUSÃO 12 INTRODUÇÃO A matriz liberal tem origem no pensamento dos filósofos iluministas do sec XVII, e dos economistas da escola clássica do séc. XVIII, essa corrente deu origem

como agir - Podemos obedecer ou não • Responsabilidade (derivada de resposta) RespostaMecânicaAutomática O homem é realmente livre? • Quando se afirma que o determinismo é total, então não há mais ética! • Ética se refere as ações humanas • Agora, se elas são totalmente determinadas de fora para dentro, não há espaço para liberdade, como autodeterminação, e conseqüentemente, não há espaço para Ética! Determinismo • Ex: Fatalismo: “ O que aconteceu tinha que…