Transição Para Humanidade Clifford

p. 68), as 494 Educ. Soc., Campinas, vol. 30, n. 107, p. 489-511, maio/ago. 2009 Disponível em Marisa Bittar & Amarilio Ferreira Jr. (...) construções idealistas em que o significado do passado é visto como um “texto” geertiziano [Clifford Geertz] em relativismo contextualizado. De acordo com o ponto de vista ou postulado hermenêutico, cada interpretação cria um novo significado, o que conduz à relativização completa de todas as categorias como meros símbolos desprovidos…

Malagodi, Cavalcanti e Wanderley (Orgs.) em especial o papel histórico do campesinato. O contexto imediato deste debate é dado pela efervescência das Ligas Camponesas. Camponeses brasileiros vol. I Leituras e interpretações clássicas Clifford A. Welch, Edgard Malagodi, Josefa S. B. Cavalcanti, Maria de Nazareth B. Wanderley (Orgs.) A coletânea História Social do Campesinato foi pensada para oferecer uma compreensão mais ampla do mundo cultural, político, econômico e…

tentativas de assimilar e esmagar culturas existentes. Significado Os Românticos do período revolucionário imputaram a origem de todas as ideias que eles não gostavam ao pensamento iluminista, o qual colocou a razão como o fator comum unindo a humanidade, promovendo a lógica e a ciência sobre o religioso e místico. Nenhum dos movimentos respeitou seus antecessores: os partidários do Iluminismo denunciaram a sociedade baseada na Igreja, da mesma forma como os Românticos denunciariam a…

NERVOSA Luiz Fernando Duarte • GAROTAS DE PROGRAMA Maria Dulce Gaspar • SUBJETIVIDADE E SOCIEDADE • A UTOPIA URBANA Gilberto Velho 14ª e dição • O MUNDO FUNK CARIOCA • • O MISTÉRIO DO SAMBA • NOVA LUZ SOBRE A ANTROPOLOGIA Clifford Geertz Hermano Vianna • BEZERRA DA SILVA: PRODUTO DO MORRO • O COTIDIANO DA POLÍTICA Karina Kuschnir Letícia Vianna • O MUNDO DA ASTROLOGIA Luís Rodolfo Vilhena • CULTURA: UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Roque de Barros…

relação primal com a mãe, que, de início, representa para a criança todo o mundo apreensível, t o d o o ambiente circundante, mas que pouco a pouco vai propiciando à criança experimentar aspectos novos dq mundo. Este fenômeno básico, específico da humanidade, estabelece um contexto humano para o desenvolvimento da criança desde "seu início. O estado de dependência da existência humana é único no reino animal pelo fato de, na parte final de sua vida embrionária, o filhote humano ser…

tem tomado para si o estigma da verdade e da objetividade. Entretanto, quão verdadeiros ou objetivos são os conhecimentos ou ainda o conhecimento dos conhecimentos? Isto tem sido o objeto central da reflexão filosófica11 ao longo da história da humanidade, sobretudo das ciências cognitivas12. A noção de conhecimento parece una e evidente até interrogá-la, quando passa a ser cada vez mais enigmática na medida em que se aprofunda na sua compreensão. O fenômeno A própria filosofia é…

abrangido pelas Ciências Sociais. De acordo com esta concepção, o campo de ação das Ciências Sociais tem início justamente quando os estudos físico e biológico do homem e seu universo terminam. Os três níveis encontram-se inter-relacionados, e a transição de um para outro é gradativa. O superorgânico é observado no mundo dos seres humanos em interação e nos produtos desta interação: linguagem, religião, filosofia, ciência, tecnologia, ética, usos e costumes e outros aspectos culturais…

humana. Quando aquilo que é supostamente animado se vê profunda e radicalmente afetado, é hora de perguntar: qual é mesmo a natureza daquilo que anima o que é animado? É no confronto com clones, ciborgues e outros híbridos tecnonaturais que a “humanidade” de nossa subjetividade se vê colocada em questão. Pois uma das mais importantes questões de nosso tempo é justamente: onde termina o humano e onde começa a máquina? Ou, dada a ubiquidade das máquinas, a ordem não seria a inversa?:…

defendidos pelos filósofos iluministas, nem um capitalismo que mais e mais se transformava, apresentando sua faceta industrial e financeira. O ponto de partida dos conservadores foi o impacto da Revolução Francesa, que julgavam um castigo de Deus à humanidade. Não cansavam de responsabilizar os iluministas e suas idéias como um dos elementos desencadeadores da Revolução de 1789. Consideravam as crenças iluministas como aniquiladoras da propriedade, da autoridade, da religião e da…

mas que se distingue e defend e, por via de fronteiras ostensivas e ostensivamente poli ciadas, de duas formas d e conhecimento não ci entí fico (e, portanto, i rracional) potencialmente perturbadoras e intrusas: o senso comum e as chamadas humanidades ou estudos humanísticos (em que se incluíram, entre outros, os estudos históri cos, filológi cos, jurídicos, literários, filosóficos e teológi cos). Send o um modelo global, a nova racionalidad e ci entí fica é também um modelo…