resenha totemismo hoje - levi-strauss

há povos “primitivos”, em contraposição aos ditos “civilizados”, Claude Lévi Strauss escreve em 1962 O Totemismo hoje; mais do que isso, eles se propõe a defender que as pessoas que viviam em sociedades remotas pensavam e raciocinavam da mesma forma, e com o mesmo mecanismo que os europeus, por exemplo, e que apenas a manifestação desses pensamentos se realizavam de diferentes maneiras; os sistemas de classificação eram uma amostra disso, onde as relações entre pensamento e realidade se mostram através do ‘conceber e vivenciar’. Assim, Lévi-Strauss aborda a questão do “Totemismo”, que até então era considerada pelos evolucionistas como uma instituição primitiva e pré-religiosa, mas que para ele era uma forma de pensamento. Apesar de já tivesse sido objeto de estudo de outros pesquisadores, essa questão ainda era pouco esclarecida; pela diversidade com que se manifesta o Totemismo era de difícil definição. Até por isso, confundiu-se esse problema com dois outros distintos: o primeiro seria remeter a perspectivas muito gerais sobre as relações entre homem e natureza e que, para Lévi-Strauss “interessa à arte e à magia, tanto quanto à sociedade e à religião” (p.22); o segundo, quase como consequência, seria se aproveitar de “uma tendência muito geral para postular relações íntimas entre humanos e os seus objetos naturais” (p.23). Em determinado momento do texto o autor também chega a comparar o Totemismo com a histeria, pois os dois haviam sido tratados de maneira biológica,

o totemismo é reconhecido por alguns como um conjunto de fenômenos associado às sociedades primitivas. Em contraposição a essas interpretações, Lévi-Strauss aponta um novo significado para este fenômeno questionando a validade do conceito, ou seja, a existência de sociedades totêmicas. Esta resenha objetiva avaliar a análise feita por Lévi-Strauss sobre o totemismo. Com referência na obra Totemismo Hoje do autor, pretende-se verificar quais os fundamentos utilizados pelo mesmo para…

O Totemismo hoje Introdução 1. Qual o sentido da comparação entre histeria e totemismo? 2. Comente a afirmação de Lévi-Strauss: “O totemismo é, antes de tudo, um exorcismo, a projeção para fora de nosso universo, de atitudes mentais incompatíveis com a exigência de uma descontinuidade entre o homem e a natureza, que o pensamento cristão considerava essencial. Pensava-se, portanto, em validar essa crença fazendo da exigência inversa um atributo dessa ‘segunda natureza’, que o…

Levi Strauss Totemismo Lévi-Strauss questiona a própria validade do totemismo como objeto de estudo. Ele diz que o totemismo é uma tentativa de naturalizar os estudos sobre o homem e a sociedade, ou seja, é a tentativa de desvincular da moral a fim de obter uma objetividade. De acordo com Lévi-Strauss, o totemismo sofreu da mesma naturalização da histeria na teoria psicanalítica. Ele define o totemismo como "uma unidade artificial que existe somente no pensamento do antropólogo e à…

o totemismo é reconhecido por alguns como um conjunto de fenômenos associado às sociedades primitivas. Em contraposição a essas interpretações, Lévi-Straussaponta um novo significado para este fenômeno questionando a validade do conceito, ou seja, a existência de sociedades totêmicas. Esta resenha objetiva avaliar a análise feita por Lévi-Strausssobre o totemismo. Com referência na obra Totemismo Hoje do autor, pretende-se verificar quais os fundamentos utilizados pelo mesmo para…

EDUARDO FERREIRA DE ÁZARA RESENHA TEXTO “O TEMPO REENCONTRADO” DO LIVRO: TEMPO SELVAGEM DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS Goiânia, GO 2014 EDUARDO FERREIRA DE ÁZARA Resenha do texto “O Tempo Reencontrado” do livro Pensamento Selvagem de Claude Lévi-Strauss da Faculdade de Ciências Sociais da Universidade Federal de Goiás. Goiânia – GO 2014 Lévi-Strauss estuda neste texto (O…

TEÓRICAS SOBRE O PENSAMENTO DE CLAUDE LÉVI-STRAUSS Marcelo Tadvald1 Resumo. Marco do pensamento científico ocidental, o trabalho do antropólogo Claude LéviStrauss ainda hoje serve de base para muitos paradigmas do campo dos estudos sociais. Este artigo apresenta brevemente parte de suas idéias, tentando articulá-las de maneira a tornar mais lúcido seu próprio entendimento. Em um segundo momento, comparo sua apropriação do conceito de história à maneira desenvolvida por outro…

é considerado como um ancestral ou divindade protetora. Totemismo é um conjunto de ideias e práticas baseadas na crença da existência de um parentesco místico entre seres humanos e objetos naturais, como animais e plantas. O conceito refere-se a uma ampla variedade de relações de ordem ideológica, mística, emocional, genealógica e de veneração entre grupos sociais ou indivíduos específicos e animais ou outros objetos naturais, que constituem o totem. O termo deriva da palavra ototeman,…

podemos nos antecipar e afirmar que a resposta é, claramente, NÃO. O que interessa aqui passa a ser, justamente, como chegamos a esta resposta que, por seu turno, tampouco é unívoca. Estabeleçamos que estas sociocosmologias – que não devem jamais ser concebidas como desvinculadas da prática, ou seja, que devem ser antes concebidas como cosmopráxis – apresentam alguns pontos em comum. Vejamos: 1) No tempo do mito, diz-se, animais, plantas e outros seres que tendemos a denominar…

RESUMO DOS TEXTOS “A TEORIA DA DESCENDÊNCIA: UMA FÊNIX DAS CINZAS” e “RUMO AO INTELECTO: TEORIA DA ALIANÇA E TOTEMISMO” de ADAM KUPER KUPER, Adam. A Teoria da Descendência: uma Fênix das Cinzas. In:______. A Reinvenção da Sociedade Primitiva: Transformações de um mito. Recife: EDUFPE, 2008. p. 223-243. Um novo paradigma na antropologia social surgia na década de 40. Os seguidores de Radcliffe-Brown, Evans-Pritchard e Meyer Fortes eram os expoentes desse novo modelo que se…