Totemismo Levi Strauss

do etnocentrismo por Claude Levi-Strauss A ciência antropológica busca repensar o posicionamento e as atitudes etnocêntricas usando a teoria da relativização elaborada após a teoria do evolucionismo. Fazendo parte dessa abordagem destaca-se Claude Lévi-Strauss ao se preocupar em refletir sobre os conceitos de cultura e descentralizar as ideologias fundamentadas no etnocentrismo, multiplicando os pontos de vista e desfazendo a ditadura do saber intelectual. Lévi-Strauss iniciou sua vida…

(Primitive Cultures, 1871) O que é cultura? - IV A cultura é marcada pelo aprendizado, em oposição à ideia de transmissão inata por mecanismos biológicos. Reconhece a unidade orgânica da humanidade, fato posteriormente reafirmado por Franz Boas, Levi-Strauss e outros antropólogos (abordagem anti-racista). "A natureza dos homens é a mesma, são os seus hábitos que os mantêm separados". Confúcio (551-479 a.C.) Franz Boas O Determinismo Biológico ! ! Explica as diferenças de…

para prover funções diversas, mantendo o grupo coeso na repetição dos ritos e contos às tradições orais permitidas a serem observadas dentro de determinados grupos indígenas dos EUA e Canadá, denominados de autóctones. Num artigo dedicado ao totemismo ele aconselha a não tirar conclusões precipitadas quanto a uma simples semelhança encontrada na posição instituída às crenças estudadas. Na escala de evolução temporal a respeito das sociedades que as possuem, uma importante…

de uma perspectiva não histórica, inaugurou o método estruturalista de análise. Os mitos A primeira aplicação do estruturalismo fora do âmbito da linguística foi feita pelo antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908), hoje aposentado e um dos mais importantes intelectuais vivos. Lévi-Strauss observou, ao estudar tribos indígenas de vários países, incluindo o Brasil, um conjunto de normas que se preservavam em diferentes culturas, como se fossem formas inconscientes que moldavam…

de seres cuja forma, nome e comportamento misturam inextricavelmente atributos humanos e animais, em um contexto comum de intercomunicabilidade idêntico ao que define o mundo intra-humano atual. A diferenciação entre "cultura" e "natureza", que Lévi-Strauss mostrou ser o tema maior da mitologia ameríndia, não é um processo de diferenciação do humano a partir do animal, como em nossa cosmologia evolucionista. A condição original comum aos humanos e animais não é a animalidade, mas a…

de forma solidária com elas parecendo também eles estarem grávidos). Para os evolucionistas unilineares a diversidade cultural era importante assim como todos os indicadores de diferença de estados de grande evolução. Teorias do totemismo e religião O totemismo era representado simbolicamente do social ao natural, o totem era um símbolo de culto de uma sociedade e representava o clã dessa sociedade, podendo ser representado por um animal, planta ou objecto. Durkeim acreditava que…

Etnocentrismo e Alteridade .......................................................................... 21 1.4 Mito .............................................................................................................. 25 1.5 Totemismos e Mitologização ........................................................................ 30 2. DESCRIÇÃO DO FILME ‘ARGENTINO ENGRAÇADO’ ................................. 38 3. ANÁLISE DO FILME ‘ARGENTINO ENGRAÇADO’ .........................

isolamento do político (no sentido de delimitação, afastamento e obliteração) que a antropologia se ocupará das sociedades sem Estado, articuladas por relações de parentesco. E é do parentesco, através das mediações sucessivas [12] da exogamia e do totemismo, que ela constituirá seu segundo grande campo de investigação, a religião. E é ainda do parentesco, com a mediação da exogamia, da troca e da reciprocidade, que a economia finalmente virá se decantar como mais um objeto passível de…

não refutaria a tese do culto ancestral como fonte da religião. Em vez da alma dos seres humanos terem sido o modelo para imaginar o fenômeno religioso, e os deuses, se elas não foram percebidas, desde o princípio, como emanações da divindade (totemismo). ● A despeito da transformação do culto dos mortos ao culto da natureza, Durkheim frisa que tal percepção pressuporia representar todas as coisas a nossa semelhança (seres vivos e pensantes). Tal tese teria sido refutada por Spencer,…

e sentimento de culpa, examina a relação entre animismo, pensamento mágico e onipotência infantil dos pensamentos e ainda estabelece importantes contribuições para a compreensão dos costumes, crenças e rituais dos chamados “povos primitivos” e o totemismo na Infância. Freud procura fazer uma comparação e assim encontrar semelhanças entre a vida psíquica dos selvagens e dos neuróticos. Segundo Morris, este acredita que a evolução cultural “o conceito humano de universo” tinha passado…