Tia Ciata

informação e o entretenimento em domicilio. Os debates realizados em sala de aula falando sobre vários pontos do texto, como as manifestações culturais - candomblé, capoeira, umbamda e a religiosidade negra , a influência da mídia, o texto da Tia Ciata. Sobre hibridismo cultural, chegamos à conclusão de que esta é uma das principais idéias para se discutir a América Latina e o Brasil, pois dialoga concretamente com a nossa realidade cultural e social.

e a abolição da escravatura, os negros deslocaram-se em direção a capital do país, Rio de Janeiro. Instalados nos bairros cariocas de Gamboa e Saúde, eles dariam início à divulgação dos ritmos africanos na Corte. Eram nas casas das tias baianas, como Amélia, Ciata e Prisciliana, que aconteciam as festas de terreiro, as umbigadas e as marcações de capoeira ao som de batuques e pandeiros. Essas manifestações culturais propiciariam, conseqüentemente, a incorporação de características de…

grandes mães negras, sacerdotisas que tiveram suprimido o poder real na África, mas que passaram a exercer o poder espiritual no novo mundo. Os elos entre arte e religião se tornaram mais fortes. As mães de santo se transformavam em mães de samba. Tia Ciata, a mais conhecida, era respeitada por sua sabedoria religiosa. Celebrava os orixás em cerimônias em sua própria casa, que sucediam festas regadas a muita música, batuques e quitutes. Um misto de consagração da música e dos deuses…

maiores mestres do samba e seus líderes mais conhecidos são: Dicró, Bezerra da Silva, Martinho da Vila, Beth Carvalho, Sombrinha, Arlindo Cruz, Mauro Diniz e Zeca Pagodinho. Pagode O pagode já existia nos primeiros anos do século XX na casa de Tia Ciata. Sua popularização, no entanto, veio durante os anos 70. Geralmente é repetitivo, com andamento de chorinho e difere do samba de raiz (que usa violão sete cordas e cavacos) utilizando-se de instrumentos de percussão e sons eletrônicos. …

migrados da Bahia. Nestes núcleos, as tias, que eram mães de santo, faziam seus rituais, eram festeiras e as pessoas se juntavam em suas casas para festejarem e se ajudarem. Estas festas eram feitas as escondidas, pois precisava de autorização da polícia para que elas acontecessem. O chôro era um tipo de música respeitada, e então se fazia o chôro na sala da frente da casa, e no fundo do quintal, às escondidas, o ritual religioso e o samba. A casa da Tia Ciata é considerada o berço do…

viesse a “brincar” com ele, poderia dar-lhe a pedra, que fez Macunaima fugir sem deixar rastros de Venceslau, percorrendo o pais todo em sua fuga. O herói, notando sua fraqueza e impossibilidade de vencer o gigante, buscou no Rio de Janeiro a Tia Ciata, uma macumbeira que proferiu diversas formas de castigos severos para o gigante. Em um pedido à Capei lua, Macunaima reencontra sol Vei, a quem prometeu se casar com uma de suas três filhas, visando inclusive seus dotes, Oropa França e Bahia

Maranhão. Esses ingredientes agregados a outros de origem européia e indígena formaram, no começo do século XX, pela mão de Noel Rosa, Pixinguinha, João da Baiana, Cartola e outros, o gênero conhecido como samba. O toque final foi dado na casa de Tia Ciata, mãe-de-santo baiana, que reunia músicos como Villa-Lobos em sua residência na Praça Onze, no Rio de Janeiro. Além dos negros, os índios e os europeus, principalmente os portugueses, são responsáveis pela variedade, criatividade e…

IFCH- Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de História Disciplina: Estágio Supervisionado em História III Professor: José Roberto Aluna: Adriana Corrêa da Silva MOURA, Roberto. O Rio de Janeiro dos Bairros Populares In TIA CIATA e a Pequena África no Rio de Janeiro. Roberto Moura se propõe a analisar o Rio de Janeiro no final do século XIX e inicio do século XX, mas precisamente analisar a ocupação habitacional deste período. O autor traça este…

reivindicada por Ernesto dos Santos, mais conhecido como Donga, com co-autoria atribuída a Mauro de Almeida, um então conhecido cronista carnavalesco. Na verdade, "Pelo Telefone" era uma criação coletiva de músicos que participavam das festas da casa de tia Ciata, mas acabou registrada por Donga e Almeida na Biblioteca Nacional.10"Pelo Telefone" foi a primeira composição a alcançar sucesso com a marca de samba e contribuiria para a divulgação e popularização do gênero. A partir daquele…

Donga intitulado 'Pelo Telefone'. polêmica de uma das costumeiras no Brasil com o em tomo improvisações de sua autoria, pois, as 'rodos de coletivas, sambo', que eram (eitas na casa de Tia Ciata, uma negra baiana que agregava a comunidade do samba carioca. Tia Ciata foi a mais popular das 'Tios Boionos' ou 'Tios do Sambo' como el-am conhecidas essas mulheres, verdadeiros pólos de preservação e difusão da cultura negra do início do século. Até os…