Tia Ciata

repercussão e sucesso parecido com “Pelo telefone”, que é considerado o marco fundador do samba no Brasil. Tia Ciata também tem grande importância para o samba. Era no quintal de sua casa, localizada na praça onze, que eram realizadas grandes rodas de samba, que chegavam a durar dias. O folclore da época dizia que para um samba fazer sucesso teria que passar pela roda de samba de Tia Ciata, o que não deixa de ser verdade, já que “Pelo telefone” foi cantado pela primeira vez lá.…

café e a abolição da escravatura, os negros deslocaram-se em direção a capital do país, Rio de Janeiro. Instalados nos bairros cariocas de Gamboa e Saúde, eles dariam início à divulgação dos ritmos africanos na Corte. Eram nas casas das tias baianas, como Amélia, Ciata e Prisciliana, que aconteciam as festas de terreiro, as umbigadas e as marcações de capoeira ao som de batuques e pandeiros. Essas manifestações culturais propiciariam, conseqüentemente, a incorporação de características…

com Luiz Peixoto), lançada em 1927. Sinhô: Sinhô é um dos autores que reivindica coautoria no primeiro samba "Pelo Telefone", registrado por Donga, em 1916. Essa questão fez com que o pianista e compositor se afastasse do grupo de sambistas da Tia Ciata e começasse a compor seus próprios sucessos como "Jura" e "Gosto que me enrosco". -Sinhô era rival (e amigo) de Caninha. Em 1927, foi coroado "Rei do Samba", para desgosto do outro. Francisco Alves: Em 1919 lançou pelo selo Popular…

nas redes sociais, recusou-se a atender ao pedido de uma emissora de TV para omitir a palavra orixás ao cantar o samba-enredo. Ora, como dissociar as religiões afro-brasileiras do ritmo que é marca da brasilidade? Era uma mãe de santo, a lendária Tia Ciata, que abrigava as reuniões de sambistas em sua casa na Praça Onze no início do século passado, quando eles eram perseguidos pela polícia. Na origem, componentes de bateria tocavam atabaques em terreiros de candomblé. Não há como, de uma…

O primeiro samba gravado: “Pelo Telefone” O primeiro samba carnavalesco foi gravado em 1917 pela Casa Edison (veja o selo do disco abaixo). “Pelo Telefone” foi registrado por Donga e Mauro de Almeida, sambistas frequentadores da casa da Tia Ciata onde o samba foi composto, fato que deu origem a uma grande briga pelos direitos autorais, já que outros sambistas da época reivindicaram sua autoria, como é o caso do compositor Sinhô. O selo do disco de 1917 33 A Era do Rádio …

PRONIL – Nilópolis Hospital Perinatal Barra – Barra da Tijuca, RJ Hospital Escola Municipal Ernesto Che Guevara – Rio de Janeiro Projeto Educacional - Município Escola Municipal Tia Ciata – Rio de Janeito Projeto Educacional - Município Via Show – São João de Meriti Eventos Barramusic – Barra da Tijuca – Rio de Janeiro Eventos

cidade é famosa nacionalmente por ter sido o local de nascimento do cantor Caetano Veloso e de sua irmã, a também cantora Maria Bethânia, Assis Valente, Baiano(O primeiro cantor, a gravar música de samba no disco de vinil), Mano Décio da Viola, Tia Ciata, Roberto Mendes, Antonio Vieira e tantos outros. Possui inúmeras construções históricas, principalmente antigos casarões, Igrejas ruínas de antigos engenhos, alambiques e muito mais. [Matriz de Nossa Senhora da Purificação, Matriz do…

gente simples, que canta o que vive. Gente simples que no samba torna-se grande, muito grande. Da casa de Tia Ciata para o mundo, é essa a trajetória do samba. Após a Abolição da Escravatura (1888) e Proclamação da Republica (1889) os arredores da Praça Onze de Julho, no Rio de Janeiro tornou-se morada de ex-escravos, que chegaram trazendo sua cultura e arte. Reunidos nas casas das “Tias Baianas” (como eram conhecidas as negras, grandes conhecedoras dos ritmos africanos), levados pela…

pedra. Muito inquieto, Macunaíma foge, percorrendo, em louca correria, grande parte do território brasileiro. Como achava impossível derrotar o gigante Macunaíma vai para o Rio de Janeiro procurar o terreiro de macumba da tia Ciata, pedir à macumbeira vários castigos pro gigante Piaimã. Macunaíma volta para São Paulo e resolve escrever uma carta para icamiabas relatando a agitada vida em São Paulo. Termina a carta pedindo mais uma gaita…

presença negra foi, pouco a pouco, se fazendo sentir na cidade. E isso sob as formas culturais sensíveis da música, da festa, do canto, da dança: havia a popular Festa da Penha, a festa do Carnaval, as rodas de samba na casa das “tias” baianas (em especial a da “tia” Ciata), as sedes das sociedades carnavalescas (ranchos e cordões), os salões de bailes populares e o teatro de revistas, dentre outros divertimentos. Um pouco por isso, por serem destituídos de direitos e de participação…