Tia Ciata

continuaram com seus usos e costumes. São muitas vezes divergentes as teses sobre o surgimento dos primeiros sambas, mas a maioria dos pesquisadores inclina-se pela notícia de que foi na rua Visconde Itaúna, 117, Rio de Janeiro, na chamada "Casa de tia Ciata", uma velha baiana, em animadas reuniões musicais, que surgiram as primeiras composições. Xaxado É ao grupo de Lampião, o Rei do Cangaço, que se deve o fato de todo o Nordeste conhecer o Xaxado. Essa dança sertaneja marca a época…

misturas culturas locais chegariam ao samba que nós temos hoje, como em relatos que escutamos: “depois de qualquer boa macumba, tinha que ter um batuque”. E nessa região foi se desenvolvendo esse ritmo, chegamos a falar por telefone com a neta de Tia Ciata, que seria umas dessas baianas, vindo para aquela região e contribuído muito para esse movimento. Sua casa servia para reuniões e festejos, era mãe de santo e muito respeitada não só na região, mas também muito bem falada pelo Rio de…

região em um pólo de referência da cultura negra. Um dos pontos era a casa do candomblé de João Alabá. O terreiro era freqüentado por tias Ciata, Bibiana, Mônica, Perciliana entre outras que fizeram do lugar um dos principais núcleos de organização e influência sobre a comunidade negra. As tias foram responsáveis pela manutenção da cultura negra. Entre elas, temos Tia Ciata, famosa por sua casa ser ponto de encontro para desenvolveram a nova música, o samba. Na época, o samba e a…

reivindicada por Ernesto dos Santos, mais conhecido como Donga, com coautoria atribuída a Mauro de Almeida, um então conhecido cronista carnavalesco. “Na verdade, “Pelo Telefone” era uma criação coletiva de músicos que participavam das festas da casa de tia Ciata, mas acabou registrada por Donga e Almeida na Biblioteca Nacional Pelo Telefone” foi a primeira composição a alcançar sucesso com a marca de samba e contribuiria para a divulgação e popularização do gênero. A partir daquele…

dando a “umbigada”. A dança acompanha o canto de um solista, que o grupo responde através do refrão. Trazido pelos negros baianos ao centro do Rio de Janeiro no século XIX, era tocado nas casas das “tias baianas”, e era marcado pelo pandeiro e a batida da faca no prato. A casa e terreiro da Tia Ciata, baiana que morava no centro do Rio, pode ser considerado o berço do samba carioca. Foi lá que o primeiro samba foi gravado no Brasil, em 1916. “Pelo Telefone”, Uma composição de Donga e…

“brincar” com ele… Muito inquieto, Macunaíma foge, percorrendo, em louca correria, grande parte do território brasileiro. Como não tivesse força suficiente pra matar o gigante, Macunaíma vem para o Rio de Janeiro procurar o terreiro de macumba da tia Ciata. Pediu à macumbeira vários castigos pro gigante Piaimã que, além de receber a chifrada de um touro selvagem, é ferroado por quarenta mil formigas-de-fogo. É também no Rio de Janeiro que Macunaíma reencontra a Vei, a deusa-sol que…

manifestações cultuais em dissonância aos desejos da elite. 1.2 Pelo Telefone. A expressão do samba Segundo Velloso (1988, p. 14-15), um exemplo dessa resistência cultural é a casa da Tia Ciata. Agregando elementos marginalizados pelas propostas modernizadoras – normalmente ex-escravos -, a Tia Ciata, através do candomblé, consegue criar uma verdadeira comunidade popular. Liderada pelos elementos negros oriundos da Bahia, essa comunidade vai oferecer alternativas de…

Macunaíma tem a ideia de se vestir de francesa para seduzir o gigante e recuperar a pedra, porém o plano não funcionou porque o gigante queria “brincar” com ele. Assim ele fugiu e partiu para o Rio de Janeiro, para procurar o terreiro de macumba da tia Ciata. Pediu à macumbeira vários castigos para o gigante Piaimã que, além de receber a chifrada de um touro selvagem, é ferroado por quarenta mil formigas-de-fogo. Depois ele encontra Vei, a deusa sol, e promete casamento a uma…

reivindicada por Ernesto dos Santos, mais conhecido como Donga, com co-autoria atribuída a Mauro de Almeida, um então conhecido cronista carnavalesco. Na verdade, "Pelo Telefone" era uma criação coletiva de músicos que participavam das festas da casa de tia Ciata, mas acabou registrada por Donga e Almeida na Biblioteca Nacional. "Pelo Telefone" foi a primeira composição a alcançar sucesso com a marca de samba e contribuiria para a divulgação e popularização do gênero. A partir daquele…

reivindicada por Ernesto dos Santos, mais conhecido como Donga, com co-autoria atribuída a Mauro de Almeida, um então conhecido cronista carnavalesco. Na verdade, "Pelo Telefone" era uma criação coletiva de músicos que participavam das festas da casa de tia Ciata, mas acabou registrada por Donga e Almeida na Biblioteca Nacional.[11]"Pelo Telefone" foi a primeira composição a alcançar sucesso com a marca de samba e contribuiria para a divulgação e popularização do gênero. A partir daquele…