Thomas Nagel Justiça

termos de tomar uma “postura intencional”, útil para a previsão e para a explicação, tem sido muito discutida. O debate diz respeito à questão de saber se é útil tomar essa posição em relação a objectos inanimados, e se a concepção faz verdadeiramente justiça à existência real de estados mentais. Dennett tem sido também um dos maiores exemplos de como a filosofia da mente precisa de estar informada sobre os resultados das ciências que a rodeiam. Algumas das suas obras são Content and…

regras e padrões que determinam gostos e preferências semelhantes. Estas semelhanças derivam da existência de valores colectivos e traduzem-se numa partilha intersubjectiva no que respeita a práticas religiosas, a estilos educativos, a conceitos de justiça e ao modo de as pessoas se comportarem. Falamos, também, dos vários critérios trans-subjetivos como o critério da dignidade humana( respeito pelas pessoas), critério da fundamentação consensual( possui valor aquilo em que todos estão…

(1990b: 327a1 ss.) e Aristóteles (1980: I 1, 1094a, V 1 ss., 1129a ss.), o fim do direito e da Política era o Bem, explicado de maneira mais específica como Justiça e, especialmente em Aristóteles (1984: 1328a36), como Felicidade (eudaimonia) e Bem Comum. Os meios não possuíam papel determinante. Igualmente Cícero (1979: I, 29) assinala a Justiça como fim do direito. Tomás de Aquino (1977: II–I, qu. 90) define o direito como uma determinação da razão com objetivo do Bem Comum, a qual foi…

Constitucionalização do Direito Internacional. Processos de Integração e 3) Linha de Pesquisa: O Direito Penal nas Sociedades Democráticas Contemporâneas. d) Teoria do Direito: 1) Linha de Pesquisa: Fundamentos Filosóficos do Conceito de Justiça e sua Aplicação na Compreensão do Estado Democrático de Direito. Parágrafo único: A seleção se fará conforme vagas divulgadas no Anexo II deste Edital, sendo as provas realizadas por linha de pesquisa e por nível (mestrado ou…

CERTO E ERRADO por Thomas NAGEL - Que quer dizer tudo isto?, cap.7 A filosofia é diferente da ciência e da matemática. Ao contrário da ciência, não assenta em experimentações nem na observação, mas apenas no pensamento. E, ao contrário da matemática, não tem métodos formais de prova. A filosofia faz-se colocando questões, argumentando, ensaiando ideias e pensando em argumentos possíveis contra elas e procurando saber como funcionam realmente os nossos conceitos. A preocupação…

–, e em que se pode averiguar o desejo de que se procedam as reformas políticas gerais, bem como a incompatibilidade de uma reforma baseada na justiça e na igualdade quando se omite a inclusão das mulheres. Na parte da linguagem dos direitos civis também tem lugar a solicitação por reformas …

bolsista do Programa Fulbright e do Programa Global Public Service Law. Possui experiência em litigância internacional em direitos humanos, com especialização em direitos econômicos, sociais e culturais (ESOC). Nesta área, trabalhou no Centro pela Justiça e o Direito Internacional (sigla original, CEJIL), no Centro de Direitos Humanos e Meio Ambiente (sigla original, CEDHA), e na organização Advogados e Advogadas do Noroeste Argentino para os Direitos Humanos e Estudos Sociais (sigla…

letrado. Como ele identifica o posto do INSS, o nome dos remédios,| |ruas, etc.? | |Discutir as leis e a justiça faz parte de um currículo vivo que atrai o aluno. O adulto, assim como a criança, precisa ser atendido na escola por um | |currículo amplo (Leitura do mundo – Paulo Freire). Discutir sobre relacionamento humano e educação dos…

atribuía ao juiz a mera função de “boca da lei”, apenas revelando a vontade do legislador, sem qualquer contribuição criativa. O Positivismo, por ter rompido com a moral, não realizava qualquer discussão sobre a legitimidade do Direito e sobre a Justiça, demonstrando-se indiferente a quaisquer valores éticos. O movimento pós-positivista representa uma volta aos valores, o que significa uma reaproximação do Direito com a Moral. Esses, dotados de normatividade, se materializam em…

prémio Nobel da Economia Que significa ser humano? Há quase meio século, o filósofo Thomas Nagel publicou um famoso artigo intitulado “Que significa ser morcego?” A pergunta que gostaria de fazer é: que significa ser humano? Com efeito, esta publicação perspicaz de Tom Nagel em The Philosophical Review dizia igualmente respeito aos seres humanos, e só marginalmente aos morcegos. Entre outros aspetos, Tom Nagel manifestava um profundo ceticismo relativamente à tentação dos…