Tese Albertina Santos

de funcionamento, o Imperial Instituto dos Meninos Cegos atendeu alunos de apenas duas províncias – Rio de Janeiro e Ceará. Até o fim do regime monárquico, recebeu meninos e meninas de várias outras províncias, tais como Alagoas, Bahia, Espírito Santo, Minas Gerais, Pará, Piauí, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e São Paulo. O ingresso dos alunos estava condicionado à autorização do ministro e secretário de Estado dos Negócios do Império. Descrição das imagens: Fotografia 2.1: Da…

Portanto Ele é o responsável pela vida e pela disposição que tenho. Não menos importantes foram certas pessoas, como meus pais, meus amigos, meus alunos — principalmente os da EsPCEx (Brasil!) — e meus grandes mestres Sérgio Pachá e Danton Pedro dos Santos. Claudio Cezar Henriques, Marcelo Caetano, Roberto Lota, Vítor Campos, Sidney Martins, Bernardo Augusto, muito obrigado pelas discussões (e soluções)! Valeu pela moral, João Antonio!!! Será que perderei a amizade por não incluir…

primeiro ano de funcionamento, o Imperial Instituto dos Meninos Cegos atendeu alunos de apenas duas provncias Rio de Janeiro e Cear. At o fim do regime monrquico, recebeu meninos e meninas de vrias outras provncias, tais como Alagoas, Bahia, Esprito Santo, Minas Gerais, Par, Piau, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e So Paulo. O ingresso dos alunos estava condicionado autorizao do ministro e secretrio de Estado dos Negcios do Imprio. Descrio das imagens Fotografia 2.1 Da direita para a…

já que, ao lado do poder econômico e político, Psicologia a Igreja Católica também monopolizava o saber e, consequentemente, o estudo do psiquismo. Nesse sentido, dois grandes filósofos representam esse período: Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de Aquino (1225- 1274). Santo Agostinho, inspirado em Platão, também fazia uma cisão entre alma e corpo. Entretanto, para ele, a alma não era somente a sede da razão, mas a prova de uma manifestação divina no homem. A alma era imortal por ser

conflito aberto, uma vez que Cristo representa só o bem e sua contrapartida, o demônio, o mal. Esta oposição é o verdadeiro problema do mimdo, que até agora não foi resolvido. O Si-mesmo, de qualquer modo, é o paradoxo absoluto, já que representa a tese, a antítese e a síntese em todos os aspectos. (As provas psicológicas desta afirmação são abimdantes. No entanto, não me é possível enumerá-las aqui, in extenso. Remeto o conhecedor desta matéria ao simbolismo da mandala.) Quando,…

disponibilizada. Meu agradecimento a Inês Pereira de Queiroz, da Divisão de Educação; a Eledir Rodrigues de Queiroz, do setor de Campanhas e Apoio Didático; a Janete Maria de Arruda, da Divisão de Educação. No setor médico e psicológico, à Maria Albertina de Souza e ao Doutor Ronaldo Rosas. Ao Exército Brasileiro, pela iniciativa da campanha de trânsito “Previna-se, fique Vivo”! Em especial, aos Comandantes: Tenente. Coronel Benjamim Acioli Rondon, do 6º Centro de Telemática de Área;…

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Psicologia de orientação vocacional
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aprofundamento dos esforços de erradicação da extrema pobreza. 5 Censos 2000 e 2010. 6 Dados do NESP-FJP. 7 WAISELFISZ, 2011. 14 Gráfico 6. Percentual de pobres no Brasil, Sudeste e Estados do Sudeste (2009) 18% 13% Espírito Santo 19% 20% Sudeste São Paulo Rio de Janeiro 22% 15% Minas Gerais Brasil Fonte: Rocha, S. a partir de dados da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (Pnad/IBGE). Disponíveis em…

jardins, tivera lugar o solene banquete oferecido pelo bispo Puget em 29 de Julho de 1714, ao arcebispo príncipe de Embrun, Carlos Brulaít de Genlis, António de Mesgrigny, capuchinho, bispo de Grasse, Filipe de Vendome, grão-prior de França, abade de Santo Honorato de Lérins, Francisco de Berton de Grillon, bispo-barão de Vence, César de Sabran de Forcalquier, bispo e senhor de Glandeve e a João Soanen, da congregação do oratório, pregador ordinário do rei e bispo e senhor de Senez. A…

dualismo cartesiano (Kazanjian, 1998). A consideração da existência de uma continuidade entre sujeito-objecto permite superar as barreiras impostas pela tradicional dicotomia e descontinuidade entre sujeito e objecto. 2 Referenciando-nos em Sousa Santos (1991), “todo o conhecimento é auto-conhecimento”. O autor defende a importância das trajectórias de vida (ao nível pessoal e colectivo) que dão sentido à investigação e ao trabalho científico. “No paradigma emergente, o carácter…