Teologia X Filosofia

Introdução A filosofia católica que começa permear nesse contexto histórico, apresenta-se imensa na obscuridade intelectual, qual limita o desenvolvimento livre do intelecto humano racional. Dar-se-á início nesse período o domínio das verdades reveladas pela palavra Divina, o que não permite a contestação por parte de quem a ouve. Impedindo desta maneira a atuação da razão na busca do conhecimento, outra acontecia dentro da filosofia grega clássica. Ainda, nesse âmbito, ocorre

MANAUS-AM 2012 Introdução O primeiro capítulo de Serviço Social e Filosofia das origens de Araxá, cujo autor Geraldo de Aguiar, trata da relação entre o Serviço Social e a influência da Igreja Católica, do tomismo e do Serviço Social Europeu. Era uma época de grande crise econômica, as pessoas estavam perdendo os costumes

....... 7 A Lei dos Três Estados .................................................................................... 8 Alguns conceitos positivistas ........................................................................... 10 Positivismo X Filosofia ..................................................................................... 12 A Religião da Humanidade .............................................................................. 13 O Positivismo no Brasil ......................

escolas monásticas e nas catedrais e, sobretudo nas | |universidades. Vêm de lá também alguns conteúdos culturais da escola moderna e até mesmo da contemporânea: o papel do latim; o ensino | |gramatical e retórico da língua; a imagem da filosofia, como lógica e metafísica. | | | |2…

1ª Aula de Filosofia Geral e Jurídica * Profundidade, não quantidade. * Sem preconceitos e com o espírito aberto. * A questão da dúvida filosófica. DEFINIÇÕES DE FILOSOFIA ... ciência com a qual ou sem a qual, tudo continua tal e qual... ...estudo que visa incessantemente a compreensão da realidade, no sentido de apreendê-la na sua inteireza... ...o homem cresce e morre entre os homens. Todos, disto, estamos convencidos. Ao Filósofo compete investigar as condições e…

justiça por convenção (lei dos “mais fortes”), onde a primeira seria mais justa, tendo em vista que a segunda geralmente tende a desrespeitar a dignidade humana para garantir privilégios – embate bem ilustrado pela tragédia de Sófocles: Antígona. 1.2 Filosofia jurídica como expressão da natureza cósmica: Além da Antígona, também contribuíram para o processo de transformação do pensamento grego com a inserção dos problemas sociais, políticos e morais relacionados à condição humana,…

Sexo e Celibato na Igreja Católica Tive um professor de teologia moral que afirmava ser a associação entre sexualidade e reprodução um princípio zoológico, e não teológico. Hoje, sei que ele se equivocou. Mesmo animais ignoram o vínculo entre sexo e reprodução. Pesquisas demonstram que muitos deles fazem sexo por ser prazeroso, e não por quererem se reproduzir. 23/01/2014 Por Frei Betto O Vaticano admitiu, pela primeira vez, no Comitê da ONU para os Direitos da Criança, em Genebra, a 16 de

diverso. Agora a filosofia acha-se integralmente a serviço da religião. Não se trata mais de uma busca, mas da apresentação, de modo supostamente racional, das verdades da revelação. É certo que Santo Agostinho não logrou formular a sua proposição de modo sistemático. Entretanto, indicou expressamente como fazer depender da interveniência da divindade (vale dizer, do cristianismo) desde a ação moral ao entendimento do mundo, a relação entre a alma e o corpo, enfim, todo o…

(Aristóteles); Fez escola e seus pensamentos foram seguidos e propagados pelos discípulos. Juntamente com Platão e Sócrates (professor de Platão), Aristóteles é visto como um dos fundadores da filosofia ocidental. Pensou e escreveu sobre diversas áreas do conhecimento: política, lógica, moral, ética, teologia, pedagogia, metafísica, didática, poética, retórica, física, antropologia, psicologia e biologia. Publicou muitas obras de cunho didático, principalmente para o público geral.…

cristianismo" substitui a autoridade das Escrituras, credos, e da igreja. Isto significa que não há contradição intrínseca entre os reinos da fé e da lei natural, revelação e ciência, o sagrado e o profano, ou a religião e a cultura. A idéia central da teologia liberal é divina imanência. Deus é visto como presentes e habitação dentro do mundo, não para além de elevados ou acima do mundo como um ser transcendente. Ele é sua alma e da vida, assim como o criador. Assim, Deus é encontrado…