teleologismo

TELEOLOGISMO DE RUDOLPH VON ILHERING TELEOLOGISM OF RUDOLPH VON ILHERING Larissa da Silva 1 Prof. MS. Liliane Nathalie Fretes Garcia Grellmann 2 RESUMO Este presente trabalho objetiva a análise do teleologismo de Rudolph Von Ihering, jurista alemão, que via o Direito como um fruto da luta, luta dos povos, do Estado, das classes, dos indivíduos. A finalidade do Direito, segundo Ihering, é a proteção de interesses, procurando aproximar os individuais com os coletivos. PALAVRAS-CHAVE: Rudolph Von Ihering. Teleologismo. Luta pelo Direito. Jurisprudência conceitual. ABSTRACT This research is about the analyze of the teleologism of the author Rudolph Von Ihering, a German jurist, who saw the law as a result of the struggle, the struggle of the people, the State and the classes of individuals. The purpose of the law, according Ihering, is protection of interests, trying to approximate the individual with the collective. KEYWORDS: Rudolph Von Ihering. Teleologism. Fight for the right. Conceptual jurisprudence. INTRODUÇÃO O estudo apresentado neste artigo introduz a concepção que o jurista Rudolph Von Ihering tem sobre o Direito, o objetivo principal é explicar seu Teleologismo, e suas ideias em relação aos seus livros, e suas teses, no qual enfatiza que o Direito é uma criação objetiva e real da história, um trabalho árduo de conquista, da luta pelo direito, objetivando garantir as condições de existência da sociedade. CONTEXTUALIZAÇÃO

A escola teleológica de Rudolph Von Ihering surgiu como uma antítese ao formalismo jurídico alemão, sendo assim necessário falar um pouco sobre este para um melhor entendimento. A jurisprudência de conceitos (nome dado a essa corrente formalista) era caracterizada pelo resgate de conceitos jurídicos romanos, que para essa escola eram atemporais e ultrapassavam as fronteiras, até o próprio Ihering chegou afirmar que “os juristas de todos os países e de todas as épocas falam a mesma…

como critério, seja para atribuir racionalidade instrumental à ação, seja para avaliar a moralidade da ação. TELEOLOGISMO ÉTICO O teleologismo ético está quase sempre em conflito com o deontologismo porque se volta precisamente para as conseqüências da ação. Uma ação é examinada com base na sua finalidade. Nesse caso, é moralmente correta a ação que gera felicidade. A felicidade é o bem e o critério de correção moral. Retoma-se nessa ética o projeto de definir felicidade fundado na…

racional e filosofia política em Kant HECK, Jose N. http://e-revista.unioeste.br/index.php/tempodaciencia/article/viewArticle/150 RESUMO: Não há continuidade entre a razão prática kantiana e a filosofia praticada tradição. Os princípios do pensamento tradicional estão fincados numa ideia objetiva de bem e justiça, numa constituição normativa do cosmo, na vontade de Deus, natureza humana ou numa prudência que coteja valores e pondera interesses. Para Kant, em contrapartida, toda…

DEsamparados Proteção à MAternidade Proteção à Infância Segurança Lendo apenas o negrito: PS: Temos alimentação e lazer demais. Isso é o que a lei escrita nos diz, mas e a prática? Para os críticos à escola da Exegese: a vida é muito complexa para caber em um código. O método dedutivo não é capaz de gerar conhecimento e decisões jurídicas satisfatórias. O direito não é o fim, mas o meio que possibilita a vida em sociedade. O direito não deve ser apenas aquele imposto pelo…

por isso, por ser clara, dispensa interpretação contrária a intenção do legislador, devendo ser somente aplicada. Formalismo extremo, na vã tentativa de imobilizá-lo, como se a realidade social, sempre dinâmica, pudesse permanecer engessada no tempo e no espaço. 3) Utilitarismo de Jeremy Benthan: Segundo esta teoria deve-se interpretar as normas de acordo com seus efeitos reais na sociedade quando aplicadas. Seriam justas as normas com efeitos bons, e injustas aquelas que…

vivida. A ciência moderna trouxe aos homens da época novas noções de vivencia em sociedade, até mesmo condições econômicas diferentes levando a sociedade à conquista de novos horizontes e com isso surge a necessidade iminente de mudança da simples interpretação da exegese para um direito mais prático, aplicado à sociedade. Daí as palavras de Maria Helena Diniz “Velhos problemas já resolvidos vão exigir soluções novas e novos problemas jamais cogitados hão de surgir, requerendo uma…

explicam as observações feitas, mas podem ser ainda logicamente combinados, produzindo novos princípios e teorias que, por seu turno, produzem conhecimentos novos sobre a realidade. Ao contrário de Puchta, que parte de um conceito de conteúdo ético-jurídico para deduzir todos os outros conceitos, Jhering, com sua visão das ciências naturais, afasta esse pressuposto ético e parte dos fatos e fenômenos particulares para induzir os conceitos. À ciência do Direito compete, pelo que…

condicionando todas as demais espécies de mudança. Outra especial e importantíssima questão da física aristotélica é a concernente ao espaço e ao tempo, em torno dos quais fez ele investigações profundas. O espaço é definido como sendo o limite do corpo, isto é, o limite imóvel do corpo "circundante" com respeito ao corpo circundado. O tempo é definido como sendo o número - isto é, a medida - do movimento segundo a razão, o aspecto, do "antes" e do "depois". Admitidas as precedentes…

muitas vezes, em transformar a própria sociedade. A utilidade, para ela, é inclusive sinônimo de felicidade. Há uma diferença, porém, entre os pensamentos de Bentham e Stuart Mill. O primeiro propõe uma visão quantificada das ações, cabendo a seus agentes medir a quantidade de prazer que pode resultar delas, para então decidir se as atitudes devem ou não ser concretizadas. Já Stuart Mill não concorda com esta racionalização, apostando por sua vez na qualidade, tanto quanto na quantidade.…