Tabu Radcliffe

aborígines australianos se tivessem refletido, com os relativistas, que a sofisticação do sistema do parentesco dessa cultura é tal, que desse ponto de vista são os ingleses que devem ser considerados povos primitivos. Se tivessem lido Malinowski e Radcliffe-Brown, é possível (ainda que pouco provável) que os missionários vitorianos, deslumbrados com a funcionalidade da poligamia e da poliandria (quando uma mulher é ligada a mais de um homem), tivessem se abstido de impor aos…

Tanto a comida como 0 sexo slio res!ritos e objeto de ''vergonha'' para os in!· ciados; eles slio 0 publico e deliciam·se com os wiktlnyi. Logo, 0 humor wiktlnyi, como,o bom humor em todas as sociedades, utiliza coisas que slio ambiguas ou que slio tabu e brinca com isso de formas diferentes. 0 humor wikenyi expressa conere· tamente muitas das ambigiiidades e dificuldades da vida Suya e especiaimente da vida dos velhos. Como 0 bobo da corte, 0 wiktlnyi tem DaO s6 urn status bem espe·…

Primitivo. Editora Vozes, Petrópolis,. 3. MALINOWSKI, Bronislaw Kaspar. Argonautas no Pacifico Ocidental. 1976 [1922]. São Paulo: Abril Cultural, Coleção Os pensadores. 4. MEAD, Margareth. [1942]. Sexo e Temperamento. São Paulo: Perspectiva. 5. RADCLIFFE-BROWN, Alfred Reginald. 1973[1952]. Estrutura e Função na Sociedade Primitiva. Petrópolis: Editora Vozes. 6. EVANS-PRITCHARD, Edward Evans. 1978. Os Nuer. S.Paulo: Perspectiva. BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR 1. Benedict, Ruth.…

informações limitadas quanto aos recursos existentes e formas de alcança-los); culturais (procura de especialistas de cura tradicionais e respectivos itinerários terapêuticos; percepções corporais culturalmente determinadas, interdições religiosas, tabus etc.); e mesmo naturais (barreiras geográficas, por exemplo). Os recursos de saúde, por serem escassos por definição, estão localizados em determinados pontos do território que obrigam a deslocamentos muitas vezes longos e demorados,…

parentesco. O ponto de partida das análises dos subjectivistas foi resumido por Lévi-Strauss numa passagem em que este procura esclarecer melhor a posição que formulara em 1945: «Que visava o meu artigo de 1945? Tratava-se de mostrar, contra Radcliffe-Brown e a maior parte dos etnólogos da sua geração, que uma estrutura de parentesco não poderá nunca, por simples que seja, ser construída a partir da família biológica composta pelo pai, pela mãe e pelos seus filhos, implicando…

onde Codrington notava que os habitantes recusavam-se a plantar bananeiras e comer bananas porque outrora uma importante personagem os proibira antes de morrer, a fim de poder reencarnar-se nelas. Conseqüentemente, na Melanésia central, a origem dos tabus alimentares deveria ser procurada na imaginação extravagante de alguns ancestrais; resultado indireto e repercussão à distância, acredita Frazer, dos desejos ou imaginações doentias freqüentes nas mulheres grávidas. Com esse traço…

paradigma da análise funcional, formulado por Robert K. MERTON 38 (e geralmente aceite hoje pela poderosa «corrente teórica» do estruturo-funcionalismo sociológico), provém do paradigma teórico do «funcionalismo organicista», proposto pelo antropólogo RADCLIFFE-BROWN que, como diz BOUDON, «enunciando o postulado de uma analogia entre os seres vivos e as sociedades, levou a fazer da Biologia um paradigma da Sociologia». E — outro exemplo — não é igualmente verdade que David EASTON…

1946; G. J. Schneep 1947; B. Malinowski 1948. L 37 "machin", mas dizemos de uma pessoa que ela possui "algo", e, quando a gíria americana atribui a uma mulher "oomph" [sex appeal\, não é certo, se evocamos a atmosfera sagrada e imbuída de tabus que, na América ainda mais que alhures, impregna a vida sexual, que estejamos muito distantes do sentido de mana. A diferença deve-se menos às noções elas próprias, tais como o espírito as elabora inconscientemente em toda parte,…

colonizador sobrepunha o catolicismo à instituição indígena correspondente, em estreita sintonia com os interesses da dominação portuguesa. Por dar pouco relevo à dinâmica do processo como um todo, a posição foi criticada por outros ingleses, como A.R. Radcliffe-Brown. O conceito de aculturação foi assimilado pela sociologia brasileira quase imediatamente a seu aparecimento em publicações americanas. Estudioso do folclore negro, Artur Ramos publicou "A aculturação negra no Brasil"…

– é importante referir que os preços dos livros continuavam proibitivos. Durante o século XVIII os preços aumentaram ainda mais, no caso dos textos góticos, em especial The Castle of Athlin and Dunbayne ou Mysteries of Udolpho, ambos de Ann Radcliffe, ou Monk, de Lewis, obras constituídas por mais de um volume, o que tornava incomportável a sua compra pelas classes mais baixas: “Labourers and domestic servants might be in a position, rarely, to acquire small penny romances, or…