Teoria Antropológica - Estrutura e Simbolismo em Levi-Strauss, Radcliffe-brown e Outros.

informações acerca de seus costumes, hábitos e crenças eso. Chega então um dos autores analisados por esta resenha, o antropólogo britânico Radcliffe Brown, que levantou algumas questões que seriam fundamentais numa segunda fase da antropologia, que num contexto pós-colonial ia perdendo cada vez a mais a legitimidade. Influenciado pela sociologia Durkheimiana, Radcliffe Brown, em um texto particularmente elucidativo acerca da sua forma de fazer antropologia, define sob sua perspectiva diversos pontos para entender o que é cultura e seus processos e como olhar para os mesmos. Sua influência captada na escola sociológica Durkheimiana se dá na importante concepção de estrutura social, em que baseia a sua e antropologia e praticamente toda produzida em sua geração. Para ilustrar sua lógica, Radcliffe Brown faz uma rápida distinção da forma de olhar para o seu objeto numa pesquisa cientifica. Ele a separa em pesquisa ideográfica, uma observação com abordagem mais histórica e explicativa dos fatos e pesquisa nomotética, que pretende encontrar leis gerais que regem o fato observado. Sua antropologia pode ser descrita então como uma ciência nomotética. Ele busca encontrar essas leis gerais a partir da analise e observação de padrões sociais e a partir dessa reflexão, estabelecer uma estrutura social que rege aquele povo. Sendo assim, segundo Radcliffe Brown as sociedades – àquela época os olhares da antropologia ainda estavam olhados basicamente para as sociedades simples –…

1. O fenômeno cultural não é apenas um lugar subjetivo O fenômeno cultural não é apenas um lugar subjetivo, ao passo que, possui uma objetividade que tem a espessura da vida, por onde passa o econômico, o político, o religioso, o simbólico e o imaginário. Todavia, o fenômeno cultural é também onde se articulam conflitos e concessões, onde se mantêm as tradições e definem mudanças; é, portanto onde tudo ganha sentido. 2. As contribuições de Radcliffe-Brown e Lévi-Strauss para a…

social4.Incorporação da visão donativo e reflexividade | Limites1.Implicações políticas (colonialismo)2.Nem tudo é funcional (instituições disfuncionais como feitiçaria)3.Imobilismo4.Esquece a história (não à história conjectural dos evolucionistas)5.Trata sujeitos como objectos6.Ignora efeitos da equação pessoal no trabalho de campo (autoridade etnográfica) | Estrutural-Funcionalismo: Radcliffe-Brown Teoria Natural da Sociedade (Estrutura e Função) Sociedade pensada como…

particulares e que o seu estudo deve ser em pequenas comunidades, devididas à complexibilidade da cultura que nao permite um levantamento historico de forma universal. Funcionalismo : Bronislaw Malinowski e Radcliffe-brown Corrente oponente ao evolucionismo e difusionismo. Ela procura compreender como funciona uma sociedade. Caracteristicas: Caracteriza-se por apresentar 2 polos do funcionalismoa saber: Funcionalismo do Bronislaw Malinowski (Biopsicológico): este defende que as…

deste trabalho é apresentar algumas das diferenças e semelhanças presentes nos trechos selecionados de Estrutura e Função na Sociedade Primitiva (1973, Introdução e cap. 1) de Radcliffe-Brown e Antropologia Estrutural (2003, II) de Lévi-Strauss. Radcliffe-Brown, à guisa de muito resumir sua obra, inicialmente traz um “dicionário” dos conceitos que utiliza ao longo do livro. Dentre os termos citados temos Processo Social, Sistema Social, Evolução Social, Adaptação, Estrutura Social e…

sobre a vegetação; o Tabu e os perigos da alma (precauções que protegem o indivíduo e a sociedade); a coerência lógica entre os “selvagens”; os sistemas de regras que se combinam formando um todo bastante completo e harmonioso e etc. Todos os relatos trazidos por Malinowski sobre os nativos em suas obras deixam nítidos as influencias que herdou do pensamento de James Frazer. Em Leipzig (Alemanha) foi orientado por Karl Bücher e Wilhelm Wundt para então ir à London School of Economics…

atitudes difusas, não cristalizadas e desprovidas de caráter institucional que podemos considerar como reflexo ou efeito, no plano psicológico, da terminologia. Do outro, ou além das precedentes, as atitudes codificadas, obrigatórias, sancionadas por tabus ou privilégios, e que se exprimem por meio de um cerimonial fixo. Concordaremos facilmente com Radcliffe-Brown para afirmar a existência de “Relações reais de interdependência entre a terminologia e o resto do sistema”. Tal relação de…

britânica, em que as relações sexuais foram peça chave para a mudança, Sahlins (1990, p.29) chega a nos dizer: “E assim, o curso da história foi orquestrado pela lógica da cultura.” Para tanto, houve aqui uma virada ontológica em relação à cultura posta, de acordo com a ação dos atores históricos que foram responsáveis pela mudança histórica já estruturada pela estrutura social. Conceitos Principais: Marshall Sahlins (1990, p.30) começa a fazer o que ele chama de “Etnografia do Amor”,…

educação hoje em dia. As funções e os traços fundamentais da mente humana são idênticos e o processo educacional, pode levar uma pessoa a desenvolver seu raciocínio, então as medidas na área da educação.Boas mostra que se todos tivessem a mesma oportunidade de educação, poderiam concorrer em pé de igualdade, sem precisar de estratégias ou subterfúgios que legitimam práticas discriminatórias. 3-Radcliffe Brown desenvolve muitas das teorias e conceitos em que fundou todo o seu pensamento…

Em seu trabalho, Kinship and Social Organization (1914), as terminologias de parentesco são determinadas através do tipo de casamento, sendo determinadas pelas instituições sociais existentes. Na antropologia social britânica Bronislaw Malinowski (1884-1942) chamou a atenção para o papel social das categorias de parentesco. Ademais, Radcliffe-Brown (1881-1955) também aponta a importância do parentesco como forma de estruturar a organização social. O parentesco possibilita um…