Sobre o conceito de estrutura para Radcliffe-Brown e Levi-Strauss
Instituto de Ciências Sociais
Departamento de Antropologia
Disciplina: Teoria Antropológia 2
Professor: Daniel Simião
Aluna: Ana Clara Ramos Maldos
Matrícula: 13/0005541
Turma: B – 1/2015
Resenha I O objetivo deste trabalho é apresentar algumas das diferenças e semelhanças presentes nos trechos selecionados de Estrutura e Função na Sociedade Primitiva (1973, Introdução e cap. 1) de Radcliffe-Brown e Antropologia Estrutural (2003, II) de Lévi-Strauss. Radcliffe-Brown, à guisa de muito resumir sua obra, inicialmente traz um “dicionário” dos conceitos que utiliza ao longo do livro. Dentre os termos citados temos Processo Social, Sistema Social, Evolução Social, Adaptação, Estrutura Social e Função Social, e a partir destes temos pontos de interesse para uma melhor compreensão do que afirma o autor. O Processo Social refere-se à realidade explorada pelo antropólogo social, que não seria uma forma de entidade mas sim a própria vida social, ações e interações entre os seres e o espaço-tempo em que se localizam. O que é importante ressaltar aqui é que “embora possamos considerar os fatos da vida social como constitutivos de um processo, há além disso o processo de mudança na forma de vida social” (1973, p.13). Pareados com essa ideia do processo de mudança, temos a Evolução Social e Adaptação: toda forma complexa de estrutura orgânica e social diversifica-se a partir de uma forma mais simples, em decorrência de sua adaptação (que pode ser ecológica e/ou social, e/ou cultural). O Sistema Social exposto por Radcliffe-Brown é o parentesco. Ao longo do trabalho, o autor explana a respeito das diferenciações nas relações entre filho, pai e tio materno, parecendo apoiar a tese de que o direito à herança do tio e certos comportamentos de respeito em sociedades patrilineares (onde o respeito e autoridade residiriam na figura do pai) seriam resquícios de uma época matrilinear. Duas tendências são estudadas: a equivalência de irmãos (onde o