Tabu Radcliffe

fundamentadas, sobre o fenómeno cultura. Esta, com efeito, surge como o resultado do determinismo de factores objectivos, representados pela estrutura biológica, na sua relação com o ambiente natural, e pela estrutura social derivada da primeira. Radcliffe-Brown atribui maior importância ao sistema e à estrutura social, considerando a função como o contributo de uma actividade parcial para a actividade total de que é parte. É neste contexto que a função, percebida como elemento parcial,…

sua época. Agostinho, um dos pilares teológicos do Catolicismo, descreveu as civilizações greco-romanas "pagãs", vistas como moralmente inferiores às sociedades cristianizadas. Em sua obra já discutia, de maneira pouco elaborada, a possibilidade do "tabu do incesto" funcionar como norma social, garantia da coesão da sociedade. É importante salientar que Agostinho, no entanto, privilegiou explicações sobrenaturais para a vida sociocultural. Embora não existisse como disciplina…

violação do copyright. (lei 5.988) Reimpressões: 1991. 1996. 1999 Impressão: Prol Ed itora Gràftca IS8N: 85-71 10-111 -6 Sumário Apresentação 11 PARTE I FREUD E O VINCULO SOCIAL I. Totem e Tabu: O advento do social 27 28 l. O retomo do totemismo na infância, JO: 2. O desejo de in~esto, 35; 3. O tabu e a ambivalência dOs sentimentos, 37: 4. O .animismo, a magia e a onipotência do peruamento, 38: S. A ordem cultural, 41 li. P~icologia das Massas e Análise do Ego: As…

por exemplo, a descoberta das 10 leis de associação do pensamento humano (que a lingüística e a psicanálise creditaram a Sir James Frazer e a The Golden Bough), quanto a proposta das tipologias tradicionais dos sistemas de parentesco, de Radcliffe-Brown a Lévi-Strauss. Leach mencionou a existência de duas tradições na antropologia: a de Malinowski e a de Frazer11 mas, no seu afã estruturalista de então, Leach só deu espaço para dois pólos mutuamente exclusivos. Para Dumont, o mesmo tema é

publicação de obras que surgiram logo em seguida. Entretanto, Radcliffe-Brown, que foi um dos antropólogos mais célebres do início do século, aponta Robertson Smith como “o grande pioneiro da ciência das Religiões”. A obra de Smith, Lectures on the religion of the semites, publicada em 1907, ocupa um lugar de destaque na palestra que Radcliffe-Brown faz em 1945 sobre religião e sociedade. Ainda nesta palestra de 1945, Radcliffe aponta a obra de Fustel Coulanges, La cité antique,…

compreensão do funcionamento da mente primitiva; reflexões sobre a vida e a morte, a humanidade e a animalidade, divindade e imortalidade; a magia como forma de controlar a natureza e garantir a sobrevivência humana; a influencia do sexo sobre a vegetação; o Tabu e os perigos da alma (precauções que protegem o indivíduo e a sociedade); a coerência lógica entre os “selvagens”; os sistemas de regras que se combinam formando um todo bastante completo e harmonioso e etc. Todos os relatos…

Dever-se-ia, portanto, buscar a origem do rito nos cultos totêmicos do clã, os quais se baseavam no simbolismo dos animais. O funcionalismo -- representado por antropólogos como o polonês Bronislaw Malinowski4 e os britânicos Alfred Reginald Radcliffe-Brown5 e Edward E. Evans-Pritchard6 -- explicou o rito em termos de relação entre necessidades individuais e equilíbrio social. Malinowski viu nos ritos uma criação da inteligência para suprir as deficiências do instinto nos homens…

social (século XIX), a escola funcionalista (século XX) e o estruturalismo de Claude Lévi-Strauss. Entre seus personagens principais mencione-se Lewis Henry Morgan, Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Émile Durkheim, Ferdinand Tönnies, Alfred Reginald Radcliffe-Brawn, Raymond Firth, entre outros. A Antropologia, inicialmente, no século XIX, sofreu forte influência do darwinismo social, inserida numa “concepção de ‘sociedades primitivas’ como sobrevivências de um passado remoto da…

compreensíveis como parte é apenas que "Jesus nasceu do homem, em um ambiente humilds, a salvo da "profanação" da vida doméstica ordinária. Separações desse tipo ocorrem sob uma espantosa variedade de formas etnográficas (tais como "casas-dos-homens", tabus, retiro e isolamento cerimonial), mas sua I 86 A invenção da sociedade tendência básica é a da própria dialética: manter uma concepção e orientação particulares do eu em relação ao mundo dos "poderes". Uma vez que os…

e poucos anos, se bem que achei que a idade verdadeira dele era no mínimo dez vezes mais. Não fiquei surpresa quando soube que aquele vampiro era professor de bioquímica e integrava o departamento de neurociência de Oxford, no Hospital John Radcliffe. Sangue e anatomia – dois ingredientes preferidos dos vampiros. O cartão apresentava os números telefônicos de três diferentes laboratórios, o número da sala e o endereço eletrônico dele. Embora não o tivesse visto antes, ele não era…