Síntese Leviatã

GOVERNO 29 6.6.4DA LIBERDADE DO CIDADÃO 31 6.6.5RELAÇÃO COM A NATUREZA DO CLIMA 32 6.6.6DAS RELIGIÕES EM GERAL 33 6.6.7DAS LEIS EM SUA RELAÇÃO COM O COMÉRCIO 34 6.6.8DA MANEIRA DE COMPOR AS LEIS 35 6.7THOMAS HOBBES 37 6.7.1BIOGRAFIA 38 QUADRO SÍNTESE 42 7.ANÁLISE CRÍTICA 45 REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA 46 1. IDADE MÉDIA História Medieval, economia, sociedade, influência da Igreja, feudalismo, castelos, guerras, peste negra, cruzadas, revoltas camponesas, cavaleiros, servos,…

do Estado, não deixando de ser política, mas apresentando certa peculiaridade. Cuja síntese é o conceito de Estado mais realista, pois considera as peculiaridades verificáveis na sociedade. E a noção de ordem jurídica já se encontra implícita, todas as sociedades são ordens jurídicas. As doutrinas das correntes filosóficas do contratualismo, do individualismo e do iluminismo, sendo de: • Hobbes (O Leviatã): explica que os homens primitivos viviam em estado natural, se leis para…

absurdo, mas devem ser distinguidos entre si. A distinção mais difícil talvez seja entre o sem-sentido (ou nonsense) e o absurdo, que apresentamos como sinônimos na definição de abertura do termo (tese defendida, por exemplo, por Thomas Hobbes, em Leviatã e em De Corpore, onde apresenta uma tábua de proposições absurdas). Em Investigações Lógicas (III, 12), Husserl entende-os como diferentes entre si, porque o nonsense não possui uma gramática, isto é, não tem leis naturais de…

fenômeno estatal O Estado, a questão social e a política pública Quando falamos de “questão social” devemos, necessariamente, levar em consideração o Estado e a política como instâncias definidoras de prioridades no interior da sociedade. Em síntese, dizer que algo se tornou uma questão social significa afirmar que este algo passou a merecer a atenção do Estado a partir de um dado momento. Ou ainda, que passou a ser objeto de políticas estatais (COHN, 2000). E se os problemas…

Genesis, como o que chamaríamos hoje de um texto alegórico iriam influenciar fortemente a igreja medieval que teria uma visão mais interpretativa e menos literal dos textos sagrados. Tomás de Aquino tomou muito de Agostinho para criar sua própria síntese de pensamento filosófico grego e do cristão. Dois teólogos posteriores que admitiram influencia especial de Agostinho foram João Calvino e Cornelius Otto Fansenius.

progressivamente, realmente e materialmente os súditos, a partir da multiplicidade dos corpos, das forças, das energias, das matérias, dos desejos, dos pensamentos, etc. (Ibid., p. 183) Essa forma de abordar o problema é contrária ao que Hobbes propôs em seu Leviatã, já que ele tinha como proposta construir um corpo único a partir do conjunto de indivíduos e de suas 98 Direitos Humanos e Cidadania vontades que teria como alma a soberania. Por isso, Foucault pretende estudar os…

Dificilmente controlado, o Homem é dominado pelo desejo e a Razão ajuda a controlar esse desejo. O Estado de Natureza pode ser controlado por “Leviatã” (nome do seu livro mais famoso) que é a autoridade. No interior do Estado há uma autoridade que mantém as relações pacíficas entre as pessoas. Segundo Hobbes, nas Relações Internacionais não há “Leviatã”, não há autoridade acima dos Estados. Carl von Clausewitz, general alemão do início do século XIX, escreve “Sobre a Guerra” onde refere que “A

século XIV ao XVII. A escolástica reviveu o pensamento aristotélico. Ela teve representantes entre a Ordem de São Domingos (dominicanos) e a Ordem de São Francisco (franciscanos), cujas posições eram antagônicas,gentios e a Suma teológica trazem a síntese do seu pensamento, a idade Média tem uma rica literatura, fazendo ora sua apologia, ora a sua condenação. A Psicologia, na época, era essencialmente filosófica. No entanto muitas das tendências que haveriam de levá-la à conquista do…

haver objetivado uma conciliação entre Poder e Direito, entre ser e dever ser. Esta síntese, sempre problemática, mas possível, buscou identificar um Poder supremo e absoluto, mas submetido à Lei, com o Poder da Sociedade política. Com a crise desta concepção de Soberania, vários autores indicam uma leitura atenta dos fenômenos políticos que estão ocorrendo. Como escreve Bobbio, é preciso proceder a uma nova síntese jurídico-política capaz de racionalizar e disciplinar juridicamente as…

internacionais. Destarte, os Estados lutam permanentemente por sua sobrevivência e desconfiam uns dos outros, 11 MESSARI. N ; NOGUEIRA. J.P. Teoria das Relações Internacionais. Rio de Janeiro: Elsevier, 2005. 12 MESSARI; NOGUEIRA, op. cit. 13 HOBBES, T. Leviatã. São Paulo: Martin Claret, 2004, p. 98. Revista Intersaberes, Curitiba, ano 4, n. 7, p. 69 - 88, jan/jun 2009 75 PERES, Hugo F. inseridos em um contexto de anarquia inexorável que permeia as relações internacionais. A…