Sociedade Primitiva De Tércio

caminhos que direcionam o comportamento familiar e social de toda sociedade. 2-A EDUCAÇÃO ORIENTAL O pensamento pedagógico surge com a prática da educação, com a necessidade de ordená-la para determinados fins e objetivos. O Oriente afirmou os valores da não-violência e da meditação. A educação estava relacionada, sobretudo com a religião, como o taoísmo, o budismo, o hinduísmo e o judaísmo. A educação primitiva era prática, marcada pelos rituais de iniciação e…

jusnaturalistas concebiam a sociedade e o poder político como derivados de um acordo primitivo firmado entre os homens, cuja celebração admitia-se hipoteticamente. Tendo vivido, de começo, em conflito mútuo, ou não (conforme o autor), em dado momento deliberaram os homens atribuir a um dentre eles, certa autoridade sobre todos, que assim, renunciariam à parcela de liberdade que transferiam ao que passava a ser o seu governante. A deliberação de conviverem chamou-se de pacto de…

assunto é fixação do quantum indenizatório. Este é o tema principal do presente trabalho, e será destrinchado no capítulo seguinte. 1.2 Evolução histórica do dano moral Os registros doutrinários narram que o Código de Hamurabi, mesmo que de forma primitiva, marca o surgimento do dano moral. Como exemplo, temos o §127 do código, transcrito por Pablo Stolze Gagliano e Rodolfo Pamplona: “§127: Se um homem livre estendeu o dedo contra uma sacerdotisa, ou contra a esposa de um outro e não…

a premissa menor e a conclusão para se chegar ao direito. O direito é uma forma ideal de pensar e de agir, pois no direito são constituídos os modelos que devem ser seguidos nos grupos sociais. Como por exemplo: há uma presunção do direito na sociedade, que a família é a base, garantia de ordem social, equilíbrio das relações entre os homens. Mas, o direito também traz e é a contestação social. Para alguns, o direito é instrumento de classe dominante, pois todos os indivíduos no poder, tanto o

PROFESSOR TÉRCIO SAMPAIO FERRAZ JUNIOR 1. A UNIVERSALIDADE DO FENÔMENO JURÍDICO: 1.1 – Direito: origem, significados e funções: O senso comum observa o direito sob diversas óticas: direito como atitude, como forma de pensar, maneira de referir-se às instituições humanas em termos ideais, como um sonho ou projeção ideal limitada por princípios. O direito serve como adjetivo de uma sociedade ordenada (status quo) mas também serve de inspiração para revoluções na mesma…

Resenha do Jurista Tercio Sampaio Ferraz Jr |[pic] |[pic] |[pic] | |Parte superior do formulário Parte inferior do formulário |Artigos - Banco de Artigos | |Escrito por Jocimar Ferrez | |

Constituição Federal, art. 216: “Constitui patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial2, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I - as formas de expressão; II - os modos de criar, fazer e viver; III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas; IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços…

terceiro grupo é também chamado “doutrina”. (a) Biografia: são os 4 Evangelhos. Os três primeiros são chamados Sinópticos,devido a certo paralelismo que têm entre si. (b) História: É o livro de Atos dos Apóstolos. Registra a historia da igreja primitiva, seu viver a propagação do Evangelho; tudo através do Espírito Santo, conforme Jesus prometera. (c) Epístola: São 21 as Epístolas ou cartas vão de Romanos a Judas. Contem a doutrina da igreja: 9 são…

Gilberto Martins de Almeida Professor de Direito da Informática da PUC/RJ. Leonardo de Campos Melo Advogado e Professor da PUC/RJ. 1. INTRODUÇÃO A Ciência do Direito1, forjada através dos tempos, hoje se depara com notáveis dilemas postos pela Sociedade do Conhecimento2. A Informática3 tem semeado novas noções de tempo e espaço, maximizando as potencialidades humanas e transformando as relações sociais e econômicas. À medida que se multiplicam as conexões estabelecidas em redes…

chegar próximo do conceito de justiça mudando a pergunta para: o que é felicidade? O desejo do homem por justiça é o mesmo desejo que ele possui por felicidade. Já que ele não pode tê-la como indivíduo isolado, ele procura essa felicidade dentro da sociedade em que vive. Assim, podemos dizer que justiça é felicidade social; é a felicidade garantida por uma ordem social. Nesse sentido, é possível identificar a justiça com a felicidade, sendo que só o justo é feliz e o injusto é infeliz.…