Sociedade Civil Hegel

classes trabalhadoras. A “questão social” não é um fenômeno recente, foi cunhada por volta de 1830, sendo assim, estranha ao universo marxiano. Porém, os processos sociais que ela traduz se encontram no centro de toda a análise que Marx fez sobre a sociedade capitalista. Historicamente, foi tratada no âmbito do poder, pois representava uma ameaça que a luta de classes representava a ordem instituída. Tendo em vista a análise de Marx sobre a dinâmica do sistema capitalista pode-se dizer…

FACULDADES UNIDAS DO VALE DO ARAGUAIA TEORIA POLÍTICA DE CADA PENSADOR: ROUSSEAU, KANT E HEGEL BRUNA FERREIRA DA SILVA Barra do Garças – MT, Junho de 2014 FACULDADES UNIDAS DO VALE DO ARAGUAIA TEORIA POLÍTICA DE CADA PENSADOR: ROUSSEAU, KANT E HEGEL BRUNA FERREIRA Trabalho apresentado pela acadêmica Bruna Ferreira do curso de Serviço Social das Faculdades Unidas do Vale do Araguaia, como pré-requisito de aprovação parcial na…

cidadãos. Nessa lógica, “Cidadania” é “xarope” que se vende hoje em qualquer botica – como extrato de arnica – e serve para tudo. Todo mundo, aqui presente, deve estar disposto a “valorizar a sociedade civil organizada”. Esquecem-se, por exemplo, que a União Democrática Ruralista – a UDR – é, também, sociedade civil organizada. Sinceramente, eu não quero fortalecer a UDR! A emancipação passa a ser vinculada a algo que está eptelialmente colada à democracia, entendida como exercício de…

Hegel (1770-1831) O Estado político é a esfera dos interesses públicos e universais no qual as contradições estão mediatizadas e superadas. O Estado não é a expressão ou o reflexo do antagonismo social, mas sua superação. É a unidade recomposta e reconciliada consigo mesma. De acordo com Montaño e Duriguetto (2010), para Hegel o Estado ideal envolve uma relação justa e ética da harmonia entre os elementos da sociedade. O Estado é eterno, não histórico; transcende a sociedade como uma…

...................................... 8 1 O PÚBLICO E O PRIVADO EM NORBERTO BOBBIO............................................... 9 2 O PÚBLICO E O PRIVADO EM HANNAH ARENDT ................................................ 16 3 O CONCEITO DE SOCIEDADE CIVIL ....................................................................... 29 4 DEMOCRACIA .............................................................................................................. 41 CONSIDERAÇÕES FINAIS ...................

prefácio (1859) Projeto de pesquisa “sociedade civil” e “democracia” um diálogo possível?” Coord. JOSE MARIO ANGELI Prof. de Filosofia política Col. NÁDIA ROQUE SOARES – aluna do Curso de Ciências Sociais (2 ano) da Universidade Estadual de Londrina-UEL 4. COLÓQUIO MARX & ENGELS 5. Centro de Estudos Marxistas (Cemarx – Unicamp) GT1. A obra teórica de Marx e o marxismo. Resumo O objetivo deste trabalho é apresentar parte de nosso projeto de pesquisa “sociedade civil” e “ democracia ”…

Georg Wilhelm Friedrich Hegel Hegel nasceu em 27 de agosto de 1770 , foi um importante filósofo alemão do final do século XVIII e começo do século XIX. Foi o fundador do Hegelianismo que se baseava na ideia principal de que a realidade é capaz de ser expressa em categorias reais. Hegel dizia que as concepções filosóficas do passado eram sem vida, não históricas e tendenciosas. Por isso, defendeu a forte ligação entre História e Filosofia. Hegel construiu um sistema filosófico…

O ENIGMA DA DEMOCRACIA EM MARX Thamy Pogrebinschi Marx afirma, na Crítica da filosofia do direito de Hegel, que “a democracia é o enigma resolvido de toda constituição” (Marx, 1992a [1843], p. 87). Mais do que conceber a democracia como um enigma, Marx a concebe como um “enigma resolvido” (aufgelöste Rätsel). Um enigma resolvido é aquele que se sabe ser a solução do próprio problema para o qual aponta. Trata-se de um conceito que contém em si simultaneamente um enigma e a solução capaz…

a disposição da autoridade central. O Estado tem o poder de proibir, matar, encarcerar, escravizar, multar. Porém ele também se apoia na sociedade nas questões do amor, lealdade, dependência reciproca, fé religiosa, tradição e a força do costume. O pacto ou contrato social marca, fora do tempo e do espaço, transição do estado de natureza para o estado civil, é um pacto civilizador que faz ponte conceitual entre a barbárie e a civilização. Thomas Hobbes (primeiro grande filósofo…

Resenha do texto “Razão e Revolução – Hegel e o advento da teoria social” Herbert Marcuse, págs. 25 a 35; 65 a 194 2. O cenário filosófico Descartes deu nova forma à significação prática da Filosofia, ajustando-se, assim, ao progresso das técnicas modernas. O contraste entre o universal e o individual ganhou força na era moderna, visto que foi uma época onde a ideia de liberdade geral e de que uma ordem social deveria ser composta por indivíduos emancipados eclodiu. O…