Sociedade Civil Hegel

da necessidade de se compreender não dissolvendo todas as perguntas, mas fomentando até que ponto o Direito vai suprir ou garantir sua função de justiça por derradeiro as mutáveis necessidades humanas? Palavras - chave: Direito Civil. Modernidade. Pós-Modernidade. 1 INTRODUÇÃO Aproximando-se ao tema pós modernidade não deverá ausentar vertentes que convergem ao mesmo, assim a modernidade é o meio destas vertentes, diante da especulação que não se encontrará…

privada moderna enraizada na contradição capital e trabalho. Pretendemos indicar que a partir da crítica da filosofia especulativa de Hegel, corelacionada com a ruptura decisiva com a concepção onto-positiva da política da ilustração francesa; o jovem Marx desemboca na necessidade de estudo e pesquisa do processo histórico de objetivação do ser social na sociedade civil burguesa. Na tarefa prática de elevar os problemas modernos da produção material da riqueza – concebidos pela…

instituído, pelas leis injustas, quase sempre utilizadas em função da manutenção de privilégios. As transformações no cenário social, econômico e político da Itália entre os séculos XIX e XX demarcam bem o campo de análise cujo centro é o modelo de sociedade desigual que emerge após a unificação italiana, marcada pela política de modernização conservadora assumida pelo Estado. A inserção do país na era do capitalismo e sua participação no circuito da economia européia indicam, também, a…

seu fim e fazê-los emergir da torpes, as guerras são essenciais para estabelecerem novas relações entre estados e uma “comunidade civil universal” acabará por fim surgindo. Hegel acredita na força da razão, mas sem se desligar da sua fé protestante. Sua obra é uma tentativa de construir um sistema no qual todo universo possa ser pensado. Assim como Kant, para Hegel o mundo não é entregue ao acaso, existe um fio condutor da história, um objetivo final do mundo. A realização perfeita do fim do

autor deixa claro que a religião ao mesmo tempo em trouxe progresso moral, também permitiu que os fanatismos obscurecessem a “mensagem ética profunda da liberdade, do amor, da fraternidade universal· (p. 37). Para fundamentar, Valls refere-se à Kant, Hegel, Kierkegaard, Marcel e Buber. Para Kant, o homem deveria ser visto como um fim, merecendo respeito como ser humano. Para Kiekergaard tudo o que se aprendia deveria ser praticado, para que se vivenciasse a ética. Marx fala de redenção,…

economia capitalista causou disputas entre os estados europeus e suas contradições ocasionaram diversos conflitos sociais. Estas contradições fizeram surgir teóricos que vão se opor aos resultados desta nova ordem social e propor novos caminhos para a sociedade. A tônica da filosofia liberal no século XIX se dá pelas exigências de igualdade dos trabalhadores, que acreditavam na possibilidade de estender a liberdade, até então propugnada livremente, a um número cada vez maior de pessoas,…

Crítica da Filosofia do Direito de Hegel e Sobre a Questão Judaica (redigidos anteriormente, mas publicados em 1844 no único numero da revista Anais Franco-Alemaes), Manuscritos Econômicos e Filosóficos (1844) e A Ideologia Alemã (1845/1846). Entre 1847 e 1852, Marx e Engels1 ingressam na Liga dos Comunistas2; elaboram o Manifesto do Partido Comunista (1847); participam intensamente das * É mestre pelo Programa de Pós-Graduação em História das Sociedades Agrárias da UFG e professor…

pós-modernidade ResuMo Quando nos deparamos com a crítica contemporânea à pós-modernidade observamos o fato desta não ser considerada uma ‘novidade’, ‘teoria’ inaudita. Ao contrário, ela representa apenas os interesses do poder econômico que domina a sociedade atual, designando-a seja como a lógica cultural do capital, como pensa Jameson, seja como o mundo dos negócios, segundo a propositura de Eagleton, ou um novo momento pelo qual passa o capital, afundado em uma crise estrutural…

CONCEITO DE SOCIEDADE CIVIL: A Sociedade Civil teve sua primeira importante conceituação teórica com os jusnaturalistas [02]. Na visão destes, que baseavam suas teorias principalmente na dicotomia estado de natureza/estado civil, a Sociedade civil significava justamente este último, como sinônimo de estado politicamente organizado, em oposição à sociedade pré-estatal. SEGUNDO KANT : - "o oposto do estado de natureza não é o estado social, mas o estado civil , porque pode muito bem…

análises partiam do “materialismo histórico”, portanto, as argumentações, necessariamente, possuíam como início observações empíricas. Como exemplo, temos a crítica de Karl Marx à Hegel, que residia no fato deste acreditar que a história se desenvolvia primeiro através do pensamento e só depois se materializava na sociedade. Ao contrário, para Marx, o desenvolvimento das idéias era conseqüência de uma realidade material existente. Ao contrário dos economistas, que se baseiam na teoria…