Sintese Como Conhecemos O Passado David Lowenthal

Negro. 245 Notas Bibliografia 299 315 Introdução Um Paradoxo Afro-latino? marcadores étnicos “ambíguos”, divisões nítidas de classe e uma cultura negra vivaz No final da década de 1970, como muitos jovens italianos de minha geração, eu havia passado a “conhecer” as relações raciais e a sociedade brasileiras à distância. A música, a literatura e o cinema do Brasil tinham sido incorporados em nossa visão panorâmica da América Latina, que víamos como uma versão ampliada e até…

um período preciso da história simplesmente graças à ação da “Fraternidade da Serpente”. Somente após 3.000 gerações é que lhe sucederam outros agrupamentos, tais como os judeus, os cristãos, os franco-maçons ou outras comunidades religiosas que conhecemos. Como se pode verificar facilmente com a leitura deste livro, alguns membros da comunidade sionista trouxeram, entre outras coisas, até os nossos dias, esse jogo do qual eles não são nem os criadores nem o alvo. O que começou…

Einstein. Penso que não lhe estão a prestar a devida atenção. Com uma certa vergonha, nós, os convidados, dirigimos a nossa atenção para uma vitrine simples onde estava guardado um violino com a madeira danificada por causa da humidade, como se tivesse passado parte da sua reforma ao ar livre. Por trás do instrumento com o seu arco havia uma partitura amarelada: A dança das bruxas de Paganini. – Segundo sei, para além de Mozart, gostava de tocar esta peça – acrescentou Yoshimura,…

diversidades do pensamento. O emergente setor de pesquisa em comunicação, que começa a aparecer junto com os programas de pós-graduação, teve que enfrentar os desafios de um domínio de conhecimento mal delimitado e pouco definido. Esse cenário de um passado bastante próximo ainda é, em grande medida, a realidade de grande parte do ensino de teorias da comunicação, no país, que apresenta uma notável ruptura entre o ensino de graduação e o de pósgraduação, sem que o primeiro…

processo cultural brasileiro tem isso de contraditório e provocante: sua modernidade é simultaneamente projeto à nossa frente, utopia jamais realizável plenamente, e tradições às nossas costas, ideologia do ajuste tendencial ao presente sob o peso do passado. Nisso tudo fica como problema não resolvido pela sociedade brasileira a dimensão de ruptura que se associa ao novo, ao moderno. O tema da ruptura nunca plenamente realizada mas também não inteiramente frustrada percorre o…

encontrar na Oceania processos de aculturação aos quais a população sobreviveu. De acordo com Rognon, o etnocídio apenas precede o genocídio, e todo processo de aculturação termina por ser um fenômeno de imposição de uma cultura sobre outra. Em síntese, percebemos uma ativa discussão em torno da ideia de aculturação: enquanto Watchel considera que a aculturação pode ser espontânea e útil para uma sociedade, a maioria dos outros autores acredita que ela é um fenômeno sempre de…

política dominante no Brasil, as comemorações dos centenários da Guerra de Canudos possibilitaram a compreensão da emergência de vozes alternativas à da memória instituída. Intimamente ligadas a diferentes projetos políticos de reconstrução do passado, estas comemorações produziram, nos anos 1990, uma intensa produção cultural na mídia, universidades, movimentos sociais, exército e na cultura popular. Na primeira parte, intitulada História e Memória na Era das Comemorações,…

defasagens são corrigidas, primeiro por meio da análise e da mudança das variáveis e, em seguida, por intermédio das ações. Argyris salienta que a TI tem um papel crucial no sentido de ampliar a aceitação e a prática do aprendizado nas organizações. No passado, a abordagem de cima para baixo ganhou força com base no fato de que boa parte do comportamento não é transparente. A TI torna as transações transparentes. Portanto, o comportamento não é mais velado e nem oculto. A TI cria…

determinismo. Conforme Parmênides, os nossos sentidos revelam apenas o mundo da aparência, caracterizado pelo tempo e a mudança, enquanto o mundo da realidade, revelado pela razão, é imutável e atemporal, de modo que, somente o presente é, enquanto passado e futuro carecem de significados (MARTINS, 1998, p. 79). 58 A partir de então, quase toda discussão filosófica esteve, de certo modo, relacionada com a permanência parmenidiana e o seu mais ilustre adversário: o devenir…

conhecido, a mediação da prática (trabalho, práxis, produção: devendo tais termos entender-se em sua acepção mais ampla).11 No caso específico da história, a conseqüência desta teoria do conhecimento é que, como os processos passados não podem transformar-se, nós os conhecemos através de transformações constantes de suas imagens consecutivas, em função das mudanças que intervêm na práxis atual. Deve notar-se que isto não se confunde com o relativismo dos historicistas, já que a teoria…