Serge Latouche

social os gêneros produzidos pela sociedade de consumo através de um formato padronizado, de fácil assimilação. A pretensa liberdade do indivíduo é em verdade conduzida de forma heterônoma pelo comercialismo social. O ­filósofo e economista francês Serge Latouche (1940) a­firma que “a maior parte do tempo livre não leva a uma reapropriação da existência e não constitui uma escapada para fora do modelo mercantil dominante. Geralmente o tempo é empregado em atividades também mercantis que…

social os gêneros produzidos pela sociedade de consumo através de um formato padronizado, de fácil assimilação. A pretensa liberdade do indivíduo é em verdade conduzida de forma heterônoma pelo comercialismo social. O filósofo e economista francês Serge Latouche (1940) afirma que “a maior parte do tempo livre não leva a uma reapropriação da existência e não constitui uma escapada para fora do modelo mercantil dominante. Geralmente o tempo é empregado em atividades também mercantis que…

como o pilar da identidade cultural e tratar o resto [...] como locais de subcultura é inteiramente ilegítimo. A resposta ao problema da existência social se faz tanto pelo meio familiar, local, regional, quanto pela participação nacional (Serge Latouche, 1996: 50) O atual contexto de mudanças e reestruturação econômica-social, que vem trazendo, em Moçambique2, um novo diálogo não só para as relações cidade versus campo, como também para as políticas sociais e econômicas e…

os géneros produzidos pela socie¬dade de consumo através de um formato padronizado, de fácil assimilação. A pre tensa liberdade do indivíduo é em verda¬de conduzida de forma heterônoma pelo comercialismo social. O filósofo e eco¬nomista francês Serge Latouche (1940) afirma que "a maior parte do tempo livre não leva a uma reapropriação da existên¬cia e não constitui uma escapada para fora do modelo mercantil dominante. Geralmente o tempo é empregado em atividades também mercantis que não…

na frase reveladora de Naomi Klein, o terrorismo tornar-se-á “a arma preferida dos pobres”. Nesse sentido, não tenho certeza exatamente onde reside nossa esperança. Pode haver alguma utilidade nas noções de “De-croissance” (“decrescimento”) de Serge Latouche ou de “hedonismo alternativo”, as quais, além do âmbito individual, implicam reduzir a atividade econômica, usar menos matérias-primas e menos energia, produzir menos bens etc. No entanto, qualquer elite política que tente colocar em…

transformação do mundo, em resultado da generalizada adoção dos seus valores e instituições. "1 I C.E. Black, The Dynamics of Modernization (A Study in Cornparative History), Harper & Row Publishers, Nova York, 1966, p. 139. Consul· tar também: Serge Latouche, L'occidentalisation du monde, La Décou· verte, Paris, 1989;Jean Chesneaux, Modernité-monde, La Découverte, Pa· 98 A OCIDENTALIZAÇÃO DO MUNDO A tese da modernização do mundo sempre leva consigo a tese de sua…

pensar que isso não é muito grave, até mesmo que isso constitui uma emancipação das pressões comunitárias. O problema, para os povos do Sul, está no fato de que essa identidade é comumente, em todos os sentidos do termo, sua única razão de viver. LATOUCHE, Serge. Les dangers du marché planétaire. Paris: Presses de Sciences Po, 1998, p.61 e 62. Quais são as diferenças entre os dois textos? Explique, posicionando-se diante das ideias expostas nos textos. EAD-14-Fundamentos das Ciências…

ao meio ambiente 27 . Outros, questionam a associação entre a vida urbana e industrializada com uma vida mais saudável e superior a do campo, denunciando os altos índices de depressão e suicídio na sociedade contemporânea. É o caso do filósofo Serge Latouche, que busca romper com a ideologia do "crescimento pelo crescimento" e do desenvolvimento tecnológico sem reflexão.

1995. LATOUCHE, Sèrge. A ocidentalização do mundo: ensaio sobre a significação, o alcance e os limites da uniformização planetária. 2 ed.Tradução de Celso M. Paciornik. Petrópolis: Vozes, 1996. LEVI-STRAUSS, Claude. Raça e história. Portugal: Editora Presença, 2000. ______. Tristes trópicos. São Paulo: Martins Fontes, 1981. Estudo da Realidade Brasileira 141 Capítulo 5 MARTINS, Washington. Repensar a democracia, a tecnologia e o pluralismo. Recife: Ed. Do autor, 2005. MOSCOVICI,…

Luiz; HESPANHA, Pedro; LAVILLE, Jean-Louis (Orgs.). Dicionário internacional da outra economia. Coimbra: Almedina, 2009. FERRARINI, Adriane Vieira. Pobreza: possibilidades de construção de políticas emancipatórias. São Leopoldo: Oikos, 2008. LATOUCHE, Serge. O decrescimento como condição de uma sociedade convivial. Cadernos IHU Idéias, São Leopoldo, ano 4, n. 56, 2006. LANDER, E. (Org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais. Tradução Júlio César Casarin…