Saviani 1986

reativando o debate sobre a concepção socialista da educação, consubstanciada na proposta da "escola unitária". Tal é a tendência indicada por alguns educadores, segundo os quais a "escola unitária" estaria ganhando força no próprio capitalismo (Saviani 1994; Paiva 1990). Por que se trata de uma questão paradoxal? Primeiro, porque o ideal de unidade da escola não é novidade no capitalismo, pois a "escola nova" foi uma proposta apresentada com esse objetivo (Soares 1992). Segundo, porque…

homem universal, humanista e cristão. A educação se preocupava com o ensino humanista de cultura geral, enciclopédico e alheio à realidade da vida da Colônia. Esses eram os alicerces da Pedagogia Tradicional na vertente religiosa que, de acordo com SAVIANI (1984, p. 12), é marcada por uma "visão essencialista de homem, isto é, o homem constituído por uma essência universal e imutável". A essência humana é considerada criação divina e, assim, o homem deve se empenhar para atingir a…

em princípios da tecnologia educacional” (1986, p. 20). Na escola tecnicista, professores e alunos ocupam papel secundário dando lugar à organização racional dos meios. Professores e alunos relegados à condição de executores de um processo cuja concepção, planejamento, coordenação e controle, ficam a cargo de especialista supostamente habilitados, neutros, objetivos, imparciais (SAVIANI, 1993, p. 24). Portanto, pode-se perceber pelas palavras de Saviani que neutralidade e objetividade…

explícita ou implicitamente. Saviani (1985) divide as tendências pedagógicas em teorias não críticas, teorias críticas-reprodutivas e teorias críticas. Já Libâneo (1989) classifica essas tendências educacionais em liberais e progressistas, pois busca compreender a escola no contexto de sociedade capitalista. Assim, apresentaremos as contribuições teóricas desses dois autores que sustentam a prática educativa das escolas no Brasil. 1. AS TEORIAS NÃO CRÍTICAS Segundo Saviani (1985), as…

homem universal, humanista e cristão. A educação se preocupava com o ensino humanista de cultura geral, enciclopédico e alheio à realidade da vida de Colônia. Esses eram os alicerces da Pedagogia Tradicional na vertente religiosa que, de acordo com SAVIANI (1984, p. 12), é marcada por uma "visão essencialista de homem, isto é, o homem constituído por uma essência universal e imutável" A essência humana é considerada criação divina e, assim, o homem deve se empenhar para atingir a…

CEDES17 São Paulo: 1986. CURY, Carlos R. Educação e contradição. São Paulo: Cortez, 1990. FREIRE, Paulo. Educação como prática da liberdade. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980. ______. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1996. PMI-Project Management Institute (1996). A guide to the Project Management Body of knowledge. Trabalhando com Projetos. GADOTTI, Moacir. Educação e compromisso. Campinas: Papirus, 1986.…

comunidade: seus valores, anseios, conhecimentos socialmente compartilhados, modos de aproximação com o saber, significados implícitos e explícitos das conquistas da pedagogia histórico-critica, desenvolvida inicialmente por Saviani. A escola constata, assim, que problemas de aprendizagem configuram-se como fracasso institucional, tendo em vista os inúmeros fatores que interferem no aproveitamento dos alunos e na qualidade do ensino. Em contrapartida, o…

Historicamente, no Brasil, a educação passou por influências de diversas teorias pedagógicas, dentre elas a Pedagogia da Essência, e a Pedagogia da Existência, assim denominadas por Bogdan Suchodolski (1978), que mais tarde foram discutidas e analisadas por Saviani (2005). Essas teorias pedagógicas “não críticas” foram introduzidas no Brasil no século XIX, viam a educação como redentora da humanidade e capaz de acabar com o problema da marginalidade social. Havia a necessidade de uma…

DEMERVAL SAVIANI Nasceu em Santo Antônio de Posse –SP, em 03/02/44 (de direito, pois de fato nasceu em 25/12/43). Filho de trabalhadores e neto de imigrantes italianos. Concluiu o Curso primário, em 1954, em São Paulo e em 1959, o Curso ginasial no Seminário Nossa Senhora da Conceição, em Cuiabá. Estudou no Seminário maior de Aparecida, em SP, onde concluiu em 1962 o Curso Colegial. Em 1967 atuou como professor do Curso de Pedagogia da PUC/SP e ajudou a criar os Cursos de Mestrado e Doutorado

resolução dos problemas que dificultam o objetivo da escola (SAVIANI, 2009). O estudo partiu dos estudos sobre administração escolar para analisar as entrevistas, pois essa área do conhecimento vem nos últimos anos desenvolvendo pesquisas que priorizam a escola como um todo, o referencial partem do principio da especificidade da educação, ou seja, buscam resgatar o que é a escola, o que oferecer aos alunos e qual o objetivo da educação (PARO, 1986; MACHADO, 2000). 2.2 OBJETIVO…