Santo Agostinho Eduardo Bittar

Resumo instituição judiciária Recomendações de leitura: José Renato Nalini; Carlos Eduardo Bittar; José Elias (para 2ª parte do cur –(Ética Profissional); - “Ética Geral e Profissional”, deJosé Renato Nalini. - Atitudes anti-éticas desvalorizam a profissão, que entra em descrédito, não simples ilícito e penal; - O conceito de Ética é inacabado, em constante discussão, já que quando se fala em Ética fala-se em valores, que são mutáveis. Mudanças de valoração levam à mudança também…

Faculdade Projeção Eduardo Ferreira De Sousa Filosofo Jurídicos Brasília Abril 2014 Sumário INTRODUÇÃO..................................................................................2 SOCRATES.......................................................................................3 PLATÃO............................................................................................5 ARISTOTÉLES.....................................................................

EXCELENTÍSSIMO(A) SENHOR(A) DOUTOR(A) JUIZ(A) DE DIREITO DO JUIZADO ESPECIAL CÍVEL DA COMARCA DE /SP , brasileira, solteira, aposentada, inscrita no CPF nº. 042.861.858-85 e RG nº. 153594585, com endereço a rua Eduardo Francisco Pires, 128, nesta cidade e comarca, vem, mui respeitosamente, a ilustre presença de Vossa Excelência, através de seu advogado infra-assinado, procuração inclusa, para propor a presente AÇÃO DECLARATÓRIA DE INEXISTÊNCIA DE DÉBITO C/C…

o estoicismo – na sua submissão às dores e ao sofrimento – está presente e é perfeitamente identificável no Cristianismo. Mesmo porque, o pensamento ciceroniano alimentou a obra dos Padres da Igreja Ocidental, especialmente Lactâncio, Santo Ambrósio e Santo Agostinho. O estoicismo de Sêneca aponta o sentido: 1- de uma certa indiferença risonha aos problemas humanos, verificando em todo o agir humano, em todas as falcatruas e em todas as reais torpezas humanas uma comédia cuja cura só…

sociedade decorre, naturalmente, do homem, pois há uma união moral de pessoas livres e com certa organização (desprovida de normatização jurídica) para realização de um fim comum. 3. CONCEITO DE ESTADO São Tomás de Aquino e a doutrina de Santo Agostinho pregavam que o Estado, assim como tudo foi criado por DEUS, ou seja, o Estado não originava-se do homem, da sociedade e da ordem social, e sim de uma figura maior que organizou o homem, transformando-o de homem-natural à…

condicionais por fatores que se dão a experiência, como a exposição ao tempo e ao espaço. Por estes motivos, não é um juízo universal e necessário. O ponto de partida da Filosofia e das ciências A importância da filosofia para a formação jurídica Eduardo Bittar conceitua a Filosofia do Direito como “um saber crítico a respeito das construções jurídicas erigidas pela Ciência do Direito e pela própria práxis do Direito. Mais que isso, é sua tarefa buscar os fundamentos do Direito,…

de Moraes Mello Doutor em Direito pela UGF-RJ; Mestre em Direito pela UNESA; Professor de Direito Civil, Hermenêutica e Introdução ao Estudo do Direito (Pós-Graduação e Graduação) UNESA, UFF, UNIPAC, FAA-FDV, ESA-OAB (Rio de Janeiro e Espírito Santo), UNISUAM; Professor do Programa de Mestrado em Direito da UNIPAC – Juiz de Fora - MG; Diretor Adjunto da FDV; Advogado; Membro do Instituto dos Advogados Brasileiros – IAB; Membro do Instituto de Hermenêutica Jurídica – Porto Alegre –…

em período de transição, a escolástica, que efetivamente inicia-se no séc. XII d.C. e se estende até a modernidade.[19] Cretella Junior [1999, p.117] ao abordar a patrística, conhecida como filosofia dos “Padres da Igreja ou Santos Padres”, diz que ela servia de fundamento para a teologia, sendo relevante para a implantação do cristianismo, e conseqüentemente para a formação do pensamento na Idade Média, ademais, a importância do cristianismo tem no dizer do…

PAN-AFRICANISMO NO BRASIL: O LUGAR DA ÁFRICA E O MOVIMENTO NEGRO UNIFICADO (1978-1988)[1] Danilo Santos da Silva [2] Introdução O presente artigo é fruto da terceira etapa do projeto Visões da África e Praticas Emancipatórias dos Intelectuais Afro-brasileiros. É uma análise historiográfica que tem como objetivo mostrar as práticas de afirmação do negro na sociedade brasileira, através das lutas jurídicas e do empoderamento do movimento negro, que tem como marco inicial a

da alma sugerida inicialmente por Platão foi retomada e repaginada por Santo Agostinho (séc. II) na idéia de elevação ascética para compreender os desígnios de Deus. Também a imortalidade da alma é retomada sob a perspectiva cristã, pois no reino de Deus vige a eternidade. Convém refletirmos sobre as palavras de Santo Agostinho: “Ama e faz o que queres, porque se amas corretamente, tudo quanto faças será bom”. Santo Tomás de Aquino (século XVII) retomou a idéia de felicidade…